簡介

  貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說爲江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。
  
  【介紹】
  貫休,是唐末五代著名畫僧。他的一生,能詩善書,又擅繪畫,尤其是所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超羣,在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他愛憎分明,關心人民疾苦,痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》,憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩:《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜,但要他把詩中的「十四州」改爲「四十州」。貫休斷然回答:「州既難添,詩亦難改。」不肯依附權貴。
  代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過,《益州名畫錄》記載:畫羅漢十六幀,龐眉大目者,朵頤隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲盡其態。或問之,雲:「休(貫休自稱)自夢中所睹爾」。又畫釋迦十弟子,亦如此類,人皆異之。頗爲門弟子所寶,當時卿相,皆有歌詩。求其筆,唯可見而不可得也。太平興國(976~983)年初,太宗皇帝搜訪古畫,日給事中程公羽牧蜀,將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
  十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌,還是筆墨技巧,歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說:「以至丹青之習,皆怪古不媚,作十六大阿羅漢,筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛,中寫己狀眉目,亦非人間所有近似者。」
  貫休曾至豫章(今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》,「皆精奧義,講訓且勤」,爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後,新任太守蔣瓌開洗懺戒壇,也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。 ▲
  
  【軼事典故】

作品列表

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  南北如仙境,東西似畫圖。
  園飛青啄木,檐掛白蜘蛛。
  鄰叟教修廢,牛童與納租。
  寄言來往客,不用問榮枯。
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  一生只著一麻衣,道業還欺習彥威。
  手把新詩說山夢,石橋天柱雪霏霏。
  只是危吟坐翠層,門前岐路自崩騰。
  青雲名士時相訪,茶煮西峯瀑布冰。
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  善爲爾諸身,行爲爾性命。禍福必可轉,莫愨言前定。
  見人之得,如己之得,則美無不克。見人之失,如己之失,
  是亨貞吉。反此之徒,天鬼必誅。福先禍始,好殺滅紀,
  不得不止。守謙寡慾,善善惡惡,不得不作。無見貴熱,
  諂走蹩躠.無輕賤微,上下相依。古聖著書,矻矻孳孳。
  忠孝信行,越食逾衣。生天地間,未或非假。身危彩虹,
  景速奔馬。胡不自強,將升玉堂。胡爲自墜,言虛行僞。
  豔殃...
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  十萬裏到此,辛勤詎可論。唯雲吾上祖,見買給孤園。
  一月行沙磧,三更到鐵門。白頭鄉思在,回首一銷魂。
  雪嶺頂危坐,乾坤四顧低。河橫于闐北,日落月支西。
  水石香多白,猿猱老不啼。空餘忍辱草,相對色萋萋。
  遠禮清涼寺,尋真似善才。身心無所得,日月不將來。
  白疊還圖象,滄溟亦泛杯。唐人亦何幸,處處覺花開。
  塗足油應盡,幹陀帔半隳。闢支迦狀貌,剎利帝家兒。
  結印魔應哭,遊心聖...
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  優鉢羅花萬劫春,頻犁田地絕纖塵。
  道吾道者相招好,不是香林採葉人。
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  常憶雙溪八詠前,講詩論道接清賢。
  文欺白鳳真難及,藥撚紅蕖豈偶然。
  花溼瑞煙粘玉磬,簾垂幽鳥啄苔錢。
  自憐不是悠悠者,吟嚼真風二十年。
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  金冊昭昭,列聖孤標。仲尼有言,巍巍帝堯。承天眷命,
  罔厥矜驕。四德炎炎,階蓂不凋。永孚於休,垂衣飄颻.
  吾皇則之,小心翼翼。秉陽亭毒,不遑暇食。土階苔綠,
  茅茨雪滴。君既天賦,相亦天錫。德輈金鏡,以聖繼聖。
  漢高將將,太宗兵柄。吾皇則之,日新德盛。朽索六馬,
  罔墜厥命。熙熙蓼蕭,塊潤風調。舞擎幹羽,囿入芻蕘。
  既玉其葉,亦金其枝。葉葉枝枝,百工允釐。享國如堯,
  不疑...
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  周郎懷抱好知音,常愛山僧物外心。閉戶不知芳草歇,
  無能唯擬住山深。感通未合三生石,騷雅歡擎九轉金。
  但似前朝蕭與蔣,老僧風雪亦相尋。
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貫休

對月作

貫休 〔唐代〕

  今人看此月,古人看此月。如何古人心,難向今人說。
  古人求祿以及親,及親如之何?忠孝爲朱輪。
  今人求祿唯庇身,庇身如之何?惡木多斜文。
  斜文復斜文,顛窒何紛紛。
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貫休

聞迎真身

貫休 〔唐代〕

  四海無波八表臣,恭聞今歲禮真身。七重鎖未開金鑰,
  五色光先入紫宸。丹鳳樓臺飄瑞雪,岐陽草木亞香塵。
  可憐優鉢羅花樹,三十年來一度春。
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