簡介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說爲江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。
【介紹】
貫休，是唐末五代著名畫僧。他的一生，能詩善書，又擅繪畫，尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超羣，在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他愛憎分明，關心人民疾苦，痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》，憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩：《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜，但要他把詩中的「十四州」改爲「四十州」。貫休斷然回答：「州既難添，詩亦難改。」不肯依附權貴。
代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過，《益州名畫錄》記載：畫羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態。或問之，雲：「休（貫休自稱）自夢中所睹爾」。又畫釋迦十弟子，亦如此類，人皆異之。頗爲門弟子所寶，當時卿相，皆有歌詩。求其筆，唯可見而不可得也。太平興國（976～983）年初，太宗皇帝搜訪古畫，日給事中程公羽牧蜀，將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌，還是筆墨技巧，歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說：「以至丹青之習，皆怪古不媚，作十六大阿羅漢，筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛，中寫己狀眉目，亦非人間所有近似者。」
貫休曾至豫章（今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》，「皆精奧義，講訓且勤」，爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後，新任太守蔣瓌開洗懺戒壇，也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。 ▲
【軼事典故】
之子之東洛，囊中有偈新。紅塵誰不入，獨鶴自難親。
定鼎門連嶽，黃河凍過春。憑師將遠意，說似社中人。
文翁還化蜀，帟幕列鵷鸞。飲水臨人易，燒山覓士難。
錦機花正合，棕蕈火初幹。知己相思否，如何借羽翰。
無事相關性自攄，庭前拾葉等閒書。青山萬里竟不足，
好竹數竿涼有餘。近看老經加澹泊，欲歸少室復何如。
面前小沼清如鏡，終養琴高赤鯉魚。
白頭爲遠客，常憶白雲間。只覺老轉老，不知閒是閒。
花含宜細雨，室冷是深山。唯有霜臺客，依依是往還。
我昔不幸兮遭百罹，蒼蒼留我兮到好時。
耳聞鐘鼓兮生豐肌，白髮卻黑兮自不知。東鄰老人好吹笛，
倉囤峨峨谷多赤。餅紅蝦兮析麋臘，有酒如濁醯兮呼我喫。
往往醉倒潢洿之水邊兮人盡識，孰雲六五帝兮四三皇。
如夔如龍兮如龔黃，吾不知此之言兮是何之言兮。
臨水登山興自奇，錦沙墩上最多時。雖雲發白孤峯好，
其奈名清聖主知。草媚蓮塘資逸步，雲生松壑有新詩。
翛然別是神仙趣，豈羨東山妓樂隨。
六七年不見，相逢鬢已蒼。交情終淡薄，詩語更清狂。
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚達亦何妨。
深隱猶爲未死灰，遠尋知己遇三臺。如何麋鹿羣中出，
又見鵷鸞天上來。劍閣霞粘殘雪在，錦江香甚百花開。
謾期王謝來相訪，不是支公出世才。
靜只焚香坐，詠懷悲歲闌。佳人忽有贈，滿手紅琅玕.
不獨耀肌魄，將行爲羽翰。酬如上青天，風雪空漫漫。
美如仙鼎金，清如纖手琴。孫登嘯一聲，縹緲不可尋。
但覺神洋洋，如入三昧林。釋手覆在手，古意深復深。
慚無英瓊瑤，何以酬知音。
丈夫勳業正乾坤，麟鳳龜龍盡在門。
西伯最憐耕讓畔，曹參空愛酒盈樽。
心慈爲受金仙囑，發白緣酬玉砌恩。
從此於門轉高大，可憐子子與孫孫。
