簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
上穹昊天，日星垂曜。
照臨下土，王國是保。
維玉與帛，寅恭昭報。
永左右之，欽若至道。
至哉坤厚，隤然止靜。
柔載動植，資始成性。
玉光幣色，璨若其映。
式恭禋祀，有邦之慶。
明明翼祖，並侑泰壇。
肇造綿宇，王業孔艱。
表正封略，上際下蟠。
躬以大報，亦止于燔。
赫赫巍巍，及時純熙。
昊天成命，后則受之。
登邁邃古，光被聲詩。
有幣陟配，孫謀所貽。
躬展盛儀，天步逡巡。
樂備禮交，嘉玉既陳。
神方安坐，薦祉紛綸。
陟降有容，皇心載勤。
克昭王業，命成昊天。
泰畤禋燎，八陛惟圓。
肅然威儀，登降周旋。
是謂精享，神監吉蠲。
至大惟天，云何稱德。
展誠致薦，牲用博碩。
誠以牲寓，帝由誠格。
居歆降祥，時萬時億。
帝出于震，巽惟潔齊。
神明其德，迺稱禋柴。
惟茲吉蠲，昭事聿懷。
重盥而祀，敷錫孔皆。
謁款壇陛，祗祀泰禋。
丘圜自然，可格至神。
桂尊登酌，嘉薦芳新。
靡福菲眇，敷佑下民。
厚德光大，承元之明。
茲潜莩吹，升于昭清。
冰天桂海，咸資化成。
恭酌彝醪，報本惟精。