簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
百末布蘭，我酒伊旨。
酌以匏爵，洽我百禮。
帝居青陽，顧予嘉觴。
右我天子，宜君宜王。
五德之王，誰實始之。
功括造化，與天無期。
酌我清酤，盥獻載飭。
神鑒孔饗，天子之德。
忽而來兮，格神鴻休。
忽而往兮，神不予留。
神在天兮，福我壽我。
千萬春兮，高靈下墮。
〔圜鍾爲宮〕離明御正，德協于火。
有感其生，維帝是何。
帝圖炎炎，貽福錫我。
鑒于妥虔，高靈下墮。
〔黄鍾爲角〕赤精之君，位于朱明。
茂育萬物，假然長嬴。
我潔我盛，我蠲我誠。
神其下來，雲車是承。
〔太簇爲徵〕八卦相蕩，一氣散施。
隆熾恢台，職神尸之。
肅肅飈御，神戾于天。
於昭神休，天子萬年。
〔姑洗爲羽〕燁燁其光，炳炳其靈。
窅其如容，歘其如聲。
扇以景風，導以朱斿。
我德匪類，神其安留。
太微呈祥，炎德克彰。
佑我基命，格于明昌。
一純二精，有嚴典祀。
于以奠之，以介繁祉。
練以纁黄，有篚將之。
肸蠁斯答，有神昭之。
維神於民，實始貨食。
歸德報功，敢怠王國。
四月維夏，兆于重離。
帝執其衡，物無癘疵。
於皇帝功，思樂旨酒。
奠爵既成，垂福則有。