簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
〔黄鍾角〕素精肇節，金行固藏。
氣沖炎伏，明河翻霜。
功收有年，禮薦有章。
祇越眇冥，鴻基永昌。
〔太簇徵〕昊天之氣，揫斂萬彙。
涓日潔齊，有嚴厥祀。
有牲維肥，有酒維旨。
神之燕娭，錫茲福祉。
〔姑洗羽〕執矩斯兌，實惟素靈。
受職儲休，萬寶以成。
饗于西郊，奠玉陳牲。
侑以雅樂，來歆克誠。
惟時素秋，肇舉元祀。
禮備樂作，降登有數。
洋洋在上，神既來止。
神之格思，錫我繁祉。
西顥肅清，羣生茂遂。
有嚴報典，孔明祀事。
珪幣告虔，神靈燕喜。
賚我豐年，以錫民祉。
徂商肇祀，靈蓋孔饗。
恭承嘉禧，湛澹秬鬯。
監此馨香，靈其安留。
疇惠下民，匪靈之休。
〔圜鍾爲宮〕吉日壬癸，律中應鍾。
國有故常，北郊迎冬。
乃蕆祀事，必祗必恭。
明默雖異，感而遂通。
〔黄鍾爲角〕良月盈數，四氣推遷。
帝於是時，典司其權。
高靈下墮，降祉幅員。
神之聽之，祀事罔愆。
〔太簇爲徵〕北方之神，執權司冬。
三時務農，於焉告功。
禮備樂作，歸功于神。
風馬來游，永錫斯民。
〔姑洗爲羽〕天地閉塞，盛德在水。
黑精之君，降福羨祉。
洋洋在上，若或見之。
齊莊承祀，其敢斁思。