簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
盛德在火，相我炎祚。
典祀有常，牲玉維具。
風馬雲車，翩翩來顧。
式蕃帝祉，後昆有裕。
皇矣文獻，開國有先。
德配感生，對越在天。
練日得辛，來止靈壇。
神其錫羨，瑞應猗蘭。
苾苾芬芬，神具醉止。
笙磬鏗鏘，干旄旖旎。
鬷假無言，神靈惟喜。
申錫蕃釐，暨我孫子。
偉炎厥初，緣感而系。
慶衍式崇，昭融有契。
樂功既諧，觴獻斯繼。
歆類不違，克昌百世。
潔陳斯備，昭格惟禋。
神歆以飫，宰徹其餕。
清歌振曉，叶氣流春。
永錫祚嗣，以渥烝民。
豐祀孔飾，肅來自天。
蘭尊既徹，飈馭載遄。
騎雲縹緲，聆樂流連。
惟邁惟顧，降福綿綿。
禮文既洽，熏燎聿升。
嘉氣四塞，丹誠上騰。
惟類之應，惟福之興。
永熾天統，億載靈承。
維聖享帝，維孝嚴親。
肇圖世室，躬展精禋。
鏞鼓既設，籩豆既陳。
至誠攸感，保格上神。