簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
聖能享帝，孝克事親。
於皇宗祀，盛節此陳。
何以薦虔，二精有煒。
何以致祥，上天鑒止。
合宮禮備，時維哲王。
堂筵四敞，明德馨香。
聖考來格，降福穰穰。
承承繼繼，萬祀其昌。
奕奕明堂，天子即事。
奠我聖考，配于上帝。
凡百有職，疇敢不祗。
俎潔牲肥，其登有儀。
惟禮不瀆，所以嚴親。
惟孝不匱，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔無垠。
舞以象功，樂惟崇德。
文經萬邦，武靖四國。
一張一弛，其儀不忒。
神鑒孔昭，孝思維則。
於昭盛禮，嚴父配天。
盡物盡誠，莫匪吉蠲。
重觴既薦，九奏相宣。
神介景福，億萬斯年。
莫尊乎天，莫親乎父。
既享既侑，誠申禮舉。
戛擊堂上，八音始具。
天子億齡，飲神之胙。
穆穆在堂，肅肅在庭。
於顯辟公，來相思成。
神既歆止，有聞無聲。
錫我休嘉，燕及羣生。
有奕明堂，萬方時會。
宗子聖考，作帝之配。
樂酌虞典，禮從周志。
釐事既成，於皇來暨。