簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
王假有廟，對越在天。
帷宮旋御，率禮不愆。
泰畤展祠，雲陽奉瑄。
齊居精明，益用告虔。
於皇祖宗，清廟奕奕。
威靈在天，不顯惟德。
垂裕鴻延，詒謀燕翼。
孝孫格斯，受祉罔極。
秬鬯既將，黄鍾具奏。
瞻望真游，僾若有慕。
於皇列聖，在帝左右。
雲車具來，以妥以侑。
帝德之休，恭儉淵懿。
三十一年，謹終如始。
升祔在宮，祖功並美。
民懷有仁，何千萬世。
於皇我后，祗戒專精。
齊肅有容，祖考是承。
造次匪懈，孝思純誠。
神聽有格，福祿來寧。
肅哉清宮，熉珠照幄。
神之來思，八音振作。
赤舄龍章，奉玉惟恪。
匪今斯今，先民時若。
於皇維后，觀盥之初。
精意昭著，既順既愉。
圭鬯承祀，卿士咸趨。
目視心化，四方其孚。
涓選休成，祖考是享。
夙夜專精，求諸惚恍。
洋洋在上，惟神之仰。
鬯矣清明，應之如響。
來相于庭，鳴鋗鏘鏘。
奉牲而告，登彼雕房。
非牲之備，民庶是康。
神依民聽，上帝斯皇。
何慶之長，實兆于商。
由商太戊，子孫其昌。
皇基成命，宋道用光。
詒厥孫謀，膺受四方。