簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
上帝監觀，維仁是依。
繼世修德，皇心顧之。
其顧伊何，在彼冀方。
施于子孫，降福穰穰。
昭哉皇祖，駿發其祥。
雕戈圭瓚，盛烈載揚。
天錫寶符，俾熾而昌。
神聖應期，赫然垂光。
猗歟皇祖，下民攸歸。
膺帝之命，龍翔太微。
戎車雷動，天地清夷。
峨峨奉璋，萬世無違。
煌煌神武，再御戎軒。
時惠南土，旋定太原。
車書混同，聲教布宣。
維天佑之，億萬斯年。
於皇真宗，體道之崇。
游心物外，應迹寰中。
四方既同，化民以躬。
清浄無爲，盛德之容。
噫我大君，嗣世修文。
維文維武，諟繼虞勳。
天錫丕祚，施于後昆。
於薦清酤，酌之欣欣。
烝哉維后，繼明體神。
憲章文武，宜民宜人。
經世之道，功格于天。
子孫嚴祀，無窮之傳。
明哲煌煌，照臨無疆。
丕承先志，嘉靖多方。
朝廷尊榮，民庶樂康。
珍符來應，錫茲重光。
聖考巍巍，光紹丕基。
禮隆樂備，時維純熙。
天仁兼覆，皇化無爲。
功成弗處，心潜希夷。
作樂合祖，筍簴在庭。
衆奏具舉，肅雝和鳴。
神靈來格，庶幾是聽。
皦繹以終，永觀厥成。