簡介

  戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
  字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
  宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
  再調婺州,因病辭歸。
  論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
  著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
  詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
  戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
  」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
  」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
  律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
  清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
  」其詩文常被用作名言警句。
  在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
  袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
  如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
  」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
  吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
  』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
  戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
  宋濂於元人中推之獨至。
  《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
  《貓議》中以貓喻人,有言外意;
  《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
  戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
  作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。

作品列表

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  同分剡溪派,自喜小王書。
  野服調驍馬,濃香薰蠹魚。
  歲時趨闕里,早晚上公車。
  與我真兄弟,風流但不如。
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  桐川瀟灑處,面面碧芙蓉。
  峻塔當關獨,清溪抱郭重。
  市多吳客語,祠有漢時封。
  欲覓梅仙去,知藏第幾峰。
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  落落知難久,堂堂竟不還。
  江湖官七品,風雨屋三間。
  已矣烏頭白,嘻乎豹管斑。
  兒曹莫輕脫,英爽在空山。
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  得死何須哭,偷生正可疑。
  倉皇歸印日,慷慨却金時。
  規矩諸郎有,襟懷我輩知。
  平生郭有道,消得蔡公碑。
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  鬢髮日夜老,神仙那可求。
  楊雄識字苦,玄晏著書愁。
  碧酒紅蓮夜,朱絃白雁秋。
  論心得少暇,同上最高樓。
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  鶴化城猶在,龍移井未枯。
  百年吾道半,六合此身孤。
  西山栽花屋,東風賣酒壚。
  徉狂覓耆舊,處處土音殊。
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  江湖老未休,十日走三州。
  南雪馬沒耳,北風船打頭。
  窮猶携筆硯,寒欲貰衣裘。
  漸喜家鄉近,兒童浙語稠。
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  一一歌遊處,今年又寂寥。
  雞聲生塢樹,蜃氣雜江潮。
  斑白尋遺老,丹青詫麗譙。
  衰懷緣子女,不憚往來遊。
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  六館賦聲在,五陵遊伴稀。
  如何趨仕版,猶自著儒衣。
  春晚鶑羞語,城寒花慢飛。
  江湖陳仲舉,相見肯空歸。
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  臺屋深難暑,湖林近易風。
  高歌送長日,醉眼睨凉空。
  雀舌纖纖碧,雞頭淡淡紅。
  行藏數子別,談笑一樽同。
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