簡介
戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
再調婺州,因病辭歸。
論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人,有言外意;
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。
之子滄浪去,三吳西更西。
白鹽蓴菜膾,紅酒稻花雞。
地少驚雲滿,天空見日低。
錦囊看爛熳,佳客醉留題。
物亦有仁者,蠶功不可量。
將身甘鼎鑊,與世作衣裳。
過棧蒼雲濕,登山白雪香。
未知龍種似,猶與馬群妨。
彎環青徑斜,自是野僧家。
滿澗瀉巖液,插天排石牙。
爐寒餘柏子,架靜落藤花。
記得逃兵日,門多貴客車。
途窮已難忍,那許病經時。
學到自無鬼,命强客有醫。
飯爲扶壽本,書是解煩資。
便作天台約,山行未覺衰。
高高山頂寺,更有最高人。
定起松鳴屋,吟圓月上身。
雲藏三伏熱,水散百溪津。
曾乞蘭花供,無書又過春。
火後丘墟市,兵前風雨春。
那知携手地,俱是皺眉人。
海柳吟猶弱,山鶑聽未真。
明朝各分路,何處避風塵。
家廠宣和後,官名德祐前。
不圖諸老盡,竟得一身全。
月旦懸虛鑒,巾箱有秘篇。
堂堂何可得,誰乞畫圖傳。
照席鬚眉古,傾筵咳唾清。
緋魚前進士,刀筆老儒生。
政熟元無譜,書高別有評。
百年茲士少,諸彥自偏名。
愁鬢丁年白,寒燈丙夜青。
不眠驚戍鼓,久客厭郵鈴。
洶洶城噴海,疏疏屋滿星。
十年窮父子,相守慰飄零。
東海窮詩客,西風古驛亭。
髮從殘歲白,山入故鄉青。
世事徒三窟,兒童且一經。
丁寧速賒酒,煮栗試沙瓶。