簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
白髮何人在，青山此老歸。
殉携貧日硯，斂着賜餘衣。
文物鷗興滅，園林鶴是非。
諸公莫惆悵，英爽世間稀。
判得身煨燼，歌銘尚爾爲。
可憐蟬脫蛻，還許豹留皮。
剡水歸來棹，柯山看斷棋。
平生觸心處，臨卷費相思。
黑雨連三日，黄流迸一川。
盡漫騎馬路，祗有釣魚船。
城郭功如此，江湖興豈然。
兒曹却輕捷，來往似飛鳶。
夷齊棄封國，虞芮讓閒田。
如何後世士，尺寸事爭喧。
鄰居有愧恥，况復兄弟間。
掩卷三歎息，古風何時還。
不但針經熟，言談語語真。
鍊形如鐵佛，信手合銅人。
秘攝魚千里，空飛鶴當輪。
功成倘相挾，平地脫風塵。
苦雨忽相貸，名山難久孤。
春泉新雀舌，野苑嫩龍鬚。
土宇錢王日，風烟釋氏徒。
行人逢不問，松吹自傳呼。
路絕猶人跡，山空惟水聲。
如何芳樹裏，不著杜鵑鳴。
筍市層層出，苗田寸寸耕。
緇流太清朴，亭榭不標名。
漉酒陶元亮，名傳尚有巾。
方成執鞭志，更著捧心人。
待菊須簪髮，臨流擬祓塵。
乃翁真處士，吾黨祗閒民。
畫閣東爐早，黄簾曉燭遲。
名函僮僕滿，齒拜弟兄疑。
歌酒神仙舫，衣冠宰相碑。
如今窮海上，逆旅話襟期。
人說離鄉賤，歸鄉更莫論。
許詢家莫幹，杜甫客東屯。
廢井微蹤出，新鄰雜語喧。
平生江海意，歲晚白榆村。
