簡介
戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
再調婺州,因病辭歸。
論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人,有言外意;
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。
世亂謀生拙,村深食淡能。
沙蔬羹白煮,山稻飯紅蒸。
暑豉方傳友,寒糟共學僧。
庖厨尚如此,未歎室生冰。
久客令人厭,初春乍許寒。
飛蓬妨覽鏡,脫粟愧加餐。
坐有誇年酩,門誰住馬鞍。
重來會相見,老性忍悲歡。
東浙饑難住,西湖遠不多。
好辭松葉{麥面},來聽竹枝歌。
水屋花千繞,岩林錦一窠。
秋深道途好,老子亦婆娑。
霜花一夜白,風葉滿村黄。
欲出歲華老,相思江水長。
留枝遮鵲戶,存蜜補蜂糧。
想見山行處,開窗新酒香。
我愛張公子,清言氣不低。
湖溝隨市轉,亭樹與城齊。
杯酒方花下,扁舟又水西。
祗愁騎馬滑,難惜錦障泥。
山林一跡地,塵土二毛年。
避世書爲屋,謀生藥當田。
卉衣從俗製,疏供學僧煎。
渺渺滄溟去,今誰魯仲連。
聞說龍泉縣,儒風最可人。
墨池千澗縮,石室四山鄰。
北學中連剡,南音漸带閩。
峨冠作賓客,罄折不須頻。
夜久燭花落,凄聲生遠林。
有懷嫌會淺,無事又秋深。
黄葉歸田夢,白頭行路吟。
山中亦可樂,不似此同襟。
禹穴收雲氣,滄江亦斷流。
真成掃地盡,同作上天遊。
銘誄看遺史,衣冠入隠丘。
空餘平世眼,曾望李膺舟。
穆祖收英俊,斯人晚更成。
白頭真老監,褐服舊諸生。
仕國餘波遠,儒鄉巨棟傾。
蒼蒼無處問,西望累吞聲。