簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
地逢平處亦縈迴，不是逃兵底肯來。
坡上一祠猶姓蔡，山前當路盡通台。
高岩童去收桐子，鄰縣人過問藕栽。
忽見深衣老儒者，清時不信少遺材。
急報傳來又不真，迎門翁稚笑聲頻。
情懷經苦思平世，顔貌緣愁似老人。
兵後尚多難料事，山中誰是自由身。
沙瓶酒釅鮭蔬有，領取燈花一樹春。
貧賤知心老弟兄，祗疑相得似前生。
避窮無地猶貪學，負謗如天底用名。
兵後脫身宜共惜，書中薄業尚堪耕。
殷勤預約頻頻見，未見亦須頻寄聲。
江南最好說蘇州，傍得閒官也自由。
市舍酒香春四坐，湖田租熟雪千舟。
歌成爛熳烏絲寫，意到縈紆畫鷁游。
我亦少年心性在，經從準擬作遨頭。
人間岩石亂紛紛，嚴子臺名最喜聞。
何術縮渠千里脈，有人分得兩峰雲。
天邊路遠星還動，江上潮回日又曛。
解道泥途等軒冕，東西更有范希文。
節物悠悠不負公，江行三日雪花風。
雲侵賀監山亭白，日在徐仙海島紅。
自笑得雛如病鶴，也思結伴附歸鴻。
何時辦得村田活，糲飯魚羹百指同。
白髮微官小祝同，也隨年少踏春風。
鄉心幾夜馬生角，世味一時龜脫筒。
紅旆戍樓花整整，綠莎溪路水茸茸。
歸來健羨余公子，卷帙如山一覽空。
八月暄暄似小春，鄞江歸客楚江濱。
夢中鱸鱠紫蓴菜，畫裏紵袍烏角巾。
不枉誇張別風土，有時吟嘯雜仙真。
年高官滿身輕健，聊復婆娑亦可人。
白露西風湘水清，蒼霞南岳晚天明。
離家休說三千里，行道新看第一程。
橘味熟來思母遺，草名疑處教兒評。
人生誰是安居者，早拾貂蟬映父兄。
葫蘆城下草平沙，狼牙峰前溪吐花。
晴日路塵清野馬，空林人語亂神鴉。
饞思火甕生燒笋，渴愛山爐熟煮茶。
投老遠遊何所惜，爲君歡坐岸烏紗。
