簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
白髮詩翁南峽居，肯來與子不相疏。
久知諸老難折簡，端爲此家多貯書。
談吐清無涉俗處，容顔衰似避兵初。
溪梁一別還經歲，接得新詩錦不如。
亂後交朋星散居，如君那得易親疏。
耐多但有客滿座，忙絕不令兒廢書。
萬里山河蓬鬢底，一春風雨杏花初。
閒身共遜耽詩老，野服枯藤得自如。
玉比清癯鶴比羸，相看中路忽相遺。
詩才萬斛難供歉，藥論千箱不起衰。
定有意遊輕竹杖，猶餘手剪碎松枝。
南山山下徘徊處，曾指佳城示阿宜。
蒼茫一片莓苔地，隨意觸來還有聲。
定是戰坑餘箭戟，不然琴屋貯瓶罌。
名真過客多能記，跡古居人不敢耕。
孫叟有靈應索笑，賦成留此試鏦錚。
長汀江上別多時，白髮閒身天所遺。
避俗如仇翻好客，知窮爲祟却耽詩。
鄉山雲淡龍移久，湖市春寒鶴下遲。
過盡榴梅與甜笋，高侯還許放侯知。
小壘飛書定不難，十年清苦舊儒冠。
黄簾日轉山衙靜，彩筆春消海驛寒。
坂馬易勞須緩騁，潮魚雖美莫多餐。
人來肯寄平安不，茅屋三間伴剡灘。
江湖猶覺氣橫行，羽褐藤冠學養生。
掣肘累輕天與福，欺心戒重鬼司盟。
行收耕稼間勳業，別有吟哦好性情。
祗恐蹊成似桃李，人來先識隠居名。
臬官難稱是閩中，遺愛堂堂得比公。
姓字丹青太史筆，歲時籩豆素王宮。
一生薑桂那時辣，百死江湖必向東。
從古仁賢有家世，名郎臺閣已生風。
節序愁中都忘却，見人插柳是清明。
登陴戍出吹彈樂，上塚船歸語笑聲。
解事濁醪相料理，當權團扇正施行。
悲歡寒暑君休問，花鳥年年管送迎。
板屋驟喧飛白蟻，紙窗欲雨暗蒼蠅。
長勞井臼慚妻子，近絕音書惜友朋。
夜半苦吟堪泣鬼，日高甘寢祗輸僧。
意衰俗物何難敗，才薄天公却未憎。
