簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
白髮使君經世材，儘閒猶解暢池臺。
雜花屏障四時有，明月鏡奩三面開。
各坐山隨人意看，正吟風遞鳥聲來。
當年時雨堂前夢，得似從容此一杯。
莫輕數尺黄泥壤，埋却斯人後更無。
山上自難生毒草，樹間長見聚慈烏。
樵耕可免憑鄉俗，灑埽能來是學徒。
後有宣尼須痛惜，待將墓額寫嗚呼。
江海悠悠雪欲飛，抱書空出又空歸。
沙頭人滿鷗應笑，船上酒香魚正肥。
塵土竟成誰計是，山林又悔一年非。
平生萬卷應夫子，兩世知名窮布衣。
搜山馬退餘春草，避世人歸起夏蠶。
破屋烟沙飛颯颯，遺民鬚鬢雪毿毿。
青山幾處楊梅塢，白酒誰家櫸柳潭。
休學丁仙返遼左，聊同庾老賦江南。
霞嶼風烟接渺溟，老仙萬鍤敞林扃。
峰前雁起湖雲凈，池面龍來海雨腥。
閲世僧閒頭黑白，遊山客爽句丹青。
何緣飛去清源國，雨夜翛翛著翅翎。
鄴侯家裏書千架，杜老尊前屋萬間。
此事吾堪慰流落，邇來天亦妬窮閒。
反風待禱真虛語，噀雨無方自厚顔。
間挈殘家過西塢，風流還許幾生還。
莫怪詩翁不出山，詩多那得是山間。
清溪欲暖鶑啼樹，白日無人犬卧關。
不惜野花簪素髮，時憑春酒轉朱顔。
當年阮籍何曾達，直到途窮始哭還。
居官難得是全名，于守年多政轉清。
身爲素王扶墜戶，手提赤子出饑坑。
使來公館文書簡，吏退私齋几硯橫。
似此雍容好風度，天邊看著繡衣行。
萬騎南來駐不留，衣冠客此鎮林丘。
寒岩碎裂從中起，亂水喧鳴竟獨流。
故物今惟存寓馬，當年誰爲指眠牛。
墳傍小寺終村俗，畫柱紗籠護冕旒。
畫鷁凌風汗漫遊，雨聲飛出萬山頭。
江湖望闊邊城起，吳越音多客思柔。
野樹有枝猶繫馬，官荷無葉不藏鷗。
十年浪走紅塵道，今日臨城始識秋。
