簡介
戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
再調婺州,因病辭歸。
論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人,有言外意;
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。
一舸悠悠醉又醒,溪山無語意分明。
龜身何日化蒼石,鶴背有人遊紫清。
百榼頒空看少俊,千金難買是春晴。
筵端宋玉尤騷絕,游戲長歌復短行。
振鷺庭中飣坐身,行藏空寄軟蒲輪。
上來鬼泣荆山璞,獵罷人驚魯外麟。
死肯扣閽排貴倖,貧猶傾橐施鄉親。
平生一一明經術,雋永依然世澤新。
趨閩漸近解閩吟,公子來時夏欲深。
捲地翠棚榕樹驛,漫天紅錦荔枝林。
官庖雋永多珍膾,野語啁嘲有怪禽。
風物自佳難逗遛,浙江歸棹待相尋。
金華瓌秀抵仙都,雁宕石門天下無。
眼見朱幡出雲霧,手提丹筆洗焦枯。
海魚味爽休多食,嶺馬程艱合緩驅。
定有車前投贄者,幅巾麻褐是真儒。
脫命歸來意恍然,餘生堪喜亦堪憐。
財逢亂世真如土,人到窮途始信天。
問訊比鄰晡爨後,呻吟兒女夜燈前。
明朝又作安西計,飯後誰家沁雪田。
江海悠悠不爲名,年深識盡世間情。
於人有信惟潮候,去處無嗔是鵲聲。
新欲收書添累重,舊曾學劍向財輕。
如何此日投閑迹,又結精廬傍古城。
山迴水抱西峰寺,二十年前日日來。
一出居然負丘壑,深藏還此遠風埃。
農樵識面逢多問,魚鳥知心見不猜。
家世剡人須住剡,相尋未識百千回。
漠漠溪風吹路塵,白岩山下幾窮身。
秋深竹色老於樹,晝靜鳥群喧勝人。
何處人家藏剡錄,有時行客裹唐巾。
平生笑殺禾翁子,剛爲乘車棄負薪。
五雜俎,斑斕衣。
往復來,反哺兒。
不獲已,爲人師。
數尺枯槎底易騎,海風吹浪白瀰瀰。
如今市上君平少,曾到天河也不知。