簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
夢覺依然一草寮，浮蹤已慣任飄搖。
虛檐明氣生朝露，遠樹寒聲過夜潮。
白骨又驚山下滿，朱顏剛向客不消。
時平不愛通侯印，且願深林作老樵。
客路秋深又送迎，狂歌爛飲慰飄零。
風前數發莖莖白，馬上看山段段青。
古穴無丹生洞氣，高林有鶴避潮腥。
明年更欲三茅去，擬借新牋道德經。
林廬深插紫孱顏，一點漁舟帶暝還。
但得身間無俯仰，人間處處五雲山。
兩頰棱棱額下分，更無坳處可藏雲。
西風怕奪行人眼，蕎麥滿山鋪錦雲。
百年訪古此徘徊，更上山椒掃草萊。
一臠地腴胡馬瞰，數圍天險化龍開。
時聞營籍傳謠曲，誰見祥宮離劫灰。
李白不生王謝歇，西風日落鳳皇臺。
姑惡姑不惡，人言姑惡人豈知，爲姑作婦百不辭。
婦在姑尚右，婦死姑方悲。
恐傷姑意不敢違，化作異物鳴無時。
姑不惡，姑不惡，怨姑還當被姑責。
但願生身復作婦，死別不如生見樂。
吳姬歌，歌聲宛宛歌情多。
當尊一闋且呼酒，酒遍餘聲無奈何。
春風顛狂亦如我，坐見花外搖湖波。
曾江白酒樊江飯，處處當年客似家。
垂老重來舊相識，春風只有野桃花。
剡溪春水碧鱗鱗，剡水野藤如亂雲。
剡人伐藤就溪洗，匠出素箋黃土紋。
大特敷腴便竿牘，小箋輕盈日千束。
我昔少年貪著纂，累笥連箱輸不足。
年來棄置百事休，引腕就書如畏囚。
有時得箋不自愛，杜曲蠻歌相獻酬。
世人貴賤隨人好，西家棄物東家寶。
退筆成山何足道，爲我攻修太玄草。
六館賦聲在，五陵遊伴稀。
如何趨仕版，猶自着儒衣。
春晚鶯羞語，城寒花慢飛，江湖陳仲舉，相見肯空歸。
