簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
沙雲如雪雪如塵，握手相看語語真。
多少世間無淚面，一生錯笑隴西人。
說窮不人信，欲說更何爲。
日永書腸覺，霜濃病骨知。
□家兵潰後，交絕廩空時。
頭白風塵境，消磨尚有詩。
天末翛翛起畫舲，驪歌清切也堪聽。
十年夜雨頭垂白，萬里春風草又青。
莫戀皋比專魚席，終須豸角瑞堯庭。
平生短李江南傑，今作文昌第幾星。
客裹猶多事，秋來又一旬。
青天星斗淨，白露稻梁新。
留落空存節，炎涼莫問人。
儒堂得佳伴，吟諷動比鄰。
客裏光陰取次休，嫩寒一夜襲衣裘。
不須多畏趙盾日，正好深悲宋玉秋。
紅葉舊題猶在手，黃粱新夢又從頭。
餘糧棲畝猶圍坐，此事輸君第幾籌。
舊文空中雲，零落跡易消。
新交江上流，來去同奔潮。
藹藹玄英孫，望之十舍遙。
願爾多黍稌，相投共簞瓢。
來往通家不厭頻，青山心性白雲身。
陰林石溜風傳語，霜月溪梁水寫真。
歲儉魚鮭難猝致，天寒烏鳥自相親。
燎爐薪暖糟牀響，隨分歡留作好春。
欲有險於阱，千金身陡沉。
爭名急飢渴，對面九關深。
誰知海城畔，山水發清音。
蟾蜍泄喜慍，籧篨閱晴陰。
意到得所指，不作寒鳶吟。
斯人定不惡，我輩許同襟。
去去復去去，白鷗未遐心。
頭白西來不買田，時時卻費買山錢。
一丘一壑吾歸矣，待得田多是幾年。
南山高，北山高，行人山下聞叫號。
旁山死者何姓氏，累累骸骨橫林皋。
鳥喧犬噪沙草白，酸風十里吹腥臊。
中有一人稱甲族，蔽膝尚著長孺袍。
不知嬰觸爲何罪，但惜貴殘同所遭。
妻求抱屍諸子哭，魂氣滅沒埋蓬蒿。
人言殺身由貨寶，山村豈得皆權豪。
一言不酬兵在頸，性命轉眼輕鴻毛。
龍爭虎鬥尚未決，六合一阱何所逃。
振衣坐石望太白，寒林夜籟聲溞溞。
