簡介
戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
再調婺州,因病辭歸。
論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人,有言外意;
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。
花滿車茵酒滿船,亂雲堆裹訪枯禪。
林深何處無芳草,人靜有時聞杜鵑。
神屋畫飛青{讖左換石旁}潭,靈潭陰罩赤蛇蜓。
居然悟得松風夢,回首廬山二十年。
吾評陶淵明,略似段幹木。
詩文雖滿家,不飽妻子腹。
仰瞻清風柯,俯窺白雲谷。
誰能爲升斗,辛苦受羈束。
因君寄高韻,千古動遐矚。
我昔攜家走,君曾掃榻招。
亂離心易感,生死義難消。
雅魄歸泉壤,潛光出市朝。
平生五字苦,寒淚灑山瓢。
嚼雪餐冰二十年,空月日月自風煙。
從君識盡搜詩法,不透薌巖不是仙。
年少飢寒不足憂,笑談有味自風流。
等間輟贈兩兔穎,待看修成五鳳樓。
雁南飛,飛且鳴。
我不愛爾絕漢排雲之健翼,愛爾秋來意氣各有適,江湖萬里同風聲,風聲萬里秋蕭索,山鄉田荒水鄉薄。
不應專爲稻梁來,得飽自住今亦樂。
羣飛潦唳奈爾何,青天茫茫無網羅。
誰知世有苦心者,夜半聞聲悲轉多。
雁南飛,勸爾飛時莫近徵婦舍,手觸邊衣添淚下。
更莫飛近貧士屋,弦絕樽空怨悽獨。
雁南飛,飛且止,世事驚人例如此。
我昔扁舟五湖水,年年見爾秋風裹。
...
英英天上星,碌碌澗中石。
升沉雖不同,精爽或相激。
我有知名文,四海邯鄲壁。
遭逢不自閟,頗爲談者惜。
談者自不知,斯人寧易得。
吳歌楚舞送年華,憶著終還不似家。
今日春風吹夢醒,銅山寺口見梅花。
玉食嬋娟非壽資,清懷猶勝幾男兒。
壺觴竹寺尋秋月,燈火荷齋聽雨時。
補衲有衣曾禮佛,吞舟無訣莫憑醫。
平生瀟灑王文學,地下相逢且說詩。
石棱棱而白出,樹悄悄以紅披。
嗟縞衣之嘉客,方策蹇以何之。