簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
四十不解事，真成無用人。
交遊青草盡，途路白雲新。
漸覺名妨靜，難將學濟貧。
堂堂楚龔傳，猶有隱流嗔。
怪石驚湍吼不休，時時巖客飲寒牛。
誰知此水明州去，浸作琉璃萬頃秋。
小寺如山艇，坐來風雨宵。
榻子棕樹影，饌帶菊花苗。
親近談難褻，狐馴聽不妖。
許由渾欠達，嫌到野中瓢。
江南江北路漫漫，七十九翁能往還。
今代貴人容易識，臥龍不在草廬間。
聞說西湖也自憐，君遊更傍早春天。
六橋水暖初楊柳，三竺山深未杜鵑。
舊壁草生尋舊刻，新巖花熟試新泉。
城中新友須相覓，西蜀遺儒解草玄。
江漢天風日夜清，君遊何處濯塵纓。
雲從鸚鵡洲前出，月在鳳皇山上明。
已羨以嬴吳士豔，行看詞筆楚人驚。
殘蓀剩芷將何用，歸日分張與後生。
臘月今年只今夕，春風明日是明年。
狂歌把酒屠蘇地，醉眼看梅霧淞天。
碧玉千壺喧坐次，紅牙六博鬥飛錢。
頭顧雪白心情在，聽說承平一惘然。
樹淡雲濃又一坡，招邀處處是行窩。
梯巖危似蟻緣木，架屋高如鵲結窠。
水味野栽茭白瘦，山毛人摘芋紅多。
行年四十不稱意，更欲客遊知奈何。
浴蠶沙溪水，採桑玉山巔。
絲成白棱棱，膠作烈婦弦。
烈婦何所言，弦中意纏綿。
一說鸞影孤，二訴雛巢穿。
巢穿尚可葺，影孤恨終天。
有食不自肥，衆禽仰喉咽。
真宰憫其疲，勞役盡馳蠲，及今雛長成，雛羣亦蹁躚。
朝陽照巖林，枯槁生光妍。
黃櫱誰謂古，鐵石誰謂堅。
請君屏俗耳，聽我沙溪篇。
遊觀值暄秋，飲狎得嘉客。
嵌巖覆在眼，徘徊忘還郭。
款款坐向疲，喧喧笑多謔。
短檐近見出，竇乳時聞落。
防暗燎蒸薪，驚虛搖喜鐸。
僮憨榻露處，僧馴茗頻瀹。
竟隱諒未能，羨彼高樓雀。
