詩詠人間事，空門何不刪？探珠宜靜浪，動水取應難。
　　名利心須剪，非朋不用攀。
　　捨邪歸正道，何慮不閑閑。
　　（《天聖廣燈錄》卷十二）。

　　道無心合人，人無心合道。
　　欲知此（《五燈會元》作「箇」）中意，一老一不老。
　　（《祖堂集》卷二十、《五燈會元》卷十三）。

　　暫辭雪嶺伴雲行，谷口無關路坦平。
　　禪師莫愁懷別恨，猶如秋月月常明。
　　（《祖堂集》卷七）。

　　青山白雲父，白雲青山兒。
　　白雲終日依（一作「倚」），青山都（一作「總」）不知。
　　欲知此中意，寸步不相離。
　　（見《祖堂集》卷二十）。

　　三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。
　　莫把事非來辨我，浮生穿鑿不相關。
　　（見《五燈會元》卷三、《石倉歷代詩選》卷一一一、《沅湘耆舊集》卷十）（按：《沅湘耆舊集》另錄一詩，爲大梅法常偈誤入，見本書卷二十七。
　　《正法眼藏》卷三作「洞山頌」。
　　）。

　　短短一尺餘（《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《古今禪藻集》均作「長長三尺餘」），纖纖（前引三書均作「鬱鬱」）覆綠（《景德傳燈錄》作「荒」，《五燈會元》、《古今禪藻集》作「青」）草。
　　不知何世（前引三書均作「代」）人，得見此松老。
　　（見《祖堂集》卷八，以《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷十三、《古今禪藻集》卷七對校）。

　　滄溟幾度變桑田，唯有虛（《三山志》作「靈」）空獨湛然。
　　已到岸人休戀筏，未曾度者任（一作「要」）須（《三山志》作「便求」）船。

　　尋師認得本心源，兩岸俱玄一不全。
　　是佛何（一作「不」）須更求（一作「覓」）佛，只因從（一作「如」）此便忘言（一作「緣」）。
　　（見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。
　　注「一作」者爲後二書之異文。
　　《淳熙三山志》卷三七以前一首爲釋智真作，今不取。
　　）。

　　劉民周續豈顛癡，棄世猶求遠大師。
　　今日幸逢玄旨在，須將心地種禪枝。
　　（見《淳熙三山志》卷三七）（按：《祖堂集》錄正原偈四首，後二首應爲智真作，參本卷智真條。
　　）。

　　松垣筆力破滄溟，欲援任濤免稅□。
　　一段風流好公案，錦江重寫入圖經。
　　（《堯山堂外紀》卷二六）。