釣臺漁父褐爲裘，
　　兩兩三三舴艋舟。
　　能縱棹，慣乘流，
　　長江白浪不曾憂。

　　霅溪灣裏釣魚翁，舴艋爲家西復東。
　　江上雪，浦邊風，笑着荷衣不嘆窮。

　　釣臺漁父褐爲裘，兩兩三三舴艋舟。
　　能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

　　城裏夕陽城外雪，相將十里異陰晴。
　　也知造物曾何意，底事人心苦未平。
　　柏府樓臺銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。
　　布衾莫謾愁僵臥，積素還多達曙明。

　　故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
　　賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
　　春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
　　堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。
　　去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
　　月傍苑樓燈影暗，風傳閣道馬蹄回。
　　炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。
　　尚憶先朝多樂事，孝皇曾爲兩宮開。

　　　　靈、博之山，有象祠焉。
　　其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。
　　宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於予。
　　予曰：「毀之乎，其新之也？
　　」曰：「新之。
　　」「新之也，何居乎？
　　」曰：「斯祠之肇也，蓋莫知其原。
　　然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。
　　」予曰：「胡然乎？
　　有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。
　　象之道，以爲子則不孝，以爲弟則傲。
　　斥於唐，而猶存於今；
　　壞於有鼻，而猶盛於茲土也，胡然乎？
　　...

　　維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一僕，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。
　　　　薄午，有人自蜈蚣坡來，雲：「一老人死坡下，傍兩人哭之哀。」予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」薄暮，復有人來，雲：「坡下死者二人，傍一人坐哭。」詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，雲：「見坡下積屍三焉。」則其僕又死矣。嗚呼傷哉...

　　　　經，常道也。
　　其在於天，謂之命；
　　其賦於人，謂之性。
　　其主於身，謂之心。
　　心也，性也，命也，一也。
　　通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
　　其應乎感也，則爲惻隱，爲羞惡，爲辭讓，爲是非；
　　其見於事也，則爲父子之親，爲君臣之義，爲夫婦之別，爲長幼之序，爲朋友之信。
　　是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也；
　　是親也，義也，序也，別也，信也，一也。
　　皆所謂心也，性也，命也。
　　通人物，...

　　曉披煙霧入青巒，山寺疏鍾萬木寒。
　　千古河流成沃野，幾年沙勢自風湍。
　　水穿石甲龍鱗動，日繞峯頭佛頂寬。
　　宮闕五雲天北極，高秋更上九霄看。

　　　　經，常道也，其在於天謂之命，其賦於人謂之性，其主於身謂之心。
　　心也，性也，命也，一也。
　　通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
　　其應乎感也，則爲惻隱，爲羞惡，爲辭讓，爲是非；
　　其見於事也，則爲父子之親，爲君臣之義，爲夫婦之別，爲長幼之序，爲朋友之信。
　　是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一也；
　　皆所謂心也，性也，命也。
　　通人物，達四海...