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詩文

共 590907 首

  鷽鳩飛桑榆,海鳥運天池。
  豈不識宏大,羽翼不相宜。
  扶搖安可翔,不若棲樹枝。
  下集蓬艾間,上游園圃籬。
  但爾亦自足,用子爲追隨。
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  鳴鳩嬉庭樹,焦明遊浮雲。
  焉見孤翔鳥,翩翩無匹羣。
  死生自然理,消散何繽紛。
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  殷憂令志結,怵愓常若驚。
  逍遙未終晏,朱華忽西傾。
  蟋蟀在戶牖,螻蛄鳴中庭。
  心腸未相好,誰雲亮我情。
  願爲雲間鳥,千里一哀鳴。
  三芝延瀛洲,遠遊可長生。
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  誇談快憤懣,情慵發煩心。
  西北登不周,東南望鄧林。
  曠野彌九州,崇山抗高岑。
  一餐度萬世,千歲再浮沈。
  誰雲玉石同,淚下不可禁。
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荀子

勸學

荀子 〔先秦〕

  君子曰:學不可以已。
    青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
    故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:「嗟爾君子,無恆安息。靖共爾位,好...
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  息徒蘭圃,秣馬華山。
  流磻平皋,垂綸長川。
  目送歸鴻,手揮五絃。
  俯仰自得,遊心太玄。
  嘉彼釣叟,得魚忘筌。
  郢人逝矣,誰與盡言?
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  康白:足下昔稱吾於潁川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閒聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之羶腥,故具爲足下陳其可否。
    吾昔讀書,得並介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達...
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  鴛鴦于飛,肅肅其羽。朝遊高原,夕宿蘭渚。
  邕邕和鳴,顧眄儔侶。俛仰慷慨,優遊容與。
  鴛鴦于飛,嘯侶命儔。朝遊高原,夕宿中洲。
  交頸振翼,容與清流。咀嚼蘭蕙,俛仰優遊。
  泳彼長川,言息其滸。陟彼高岡,言刈其楚。
  嗟我徵邁,獨行踽踽。仰彼凱風,涕泣如雨。
  泳彼長川,言息其沚。陟彼高岡,言刈其杞。
  嗟我獨徵,靡瞻靡恃。仰彼凱風,載坐載起。
  穆穆惠風,扇彼輕塵。奕奕素波...
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    有秦客問於東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
  』夫治亂在政,而音聲應之;
  故哀思之情,表於金石;
  安樂之象,形於管絃也。
  又仲尼聞韶,識虞舜之德;
  季札聽絃,知衆國之風。
  斯已然之事,先賢所不疑也。
  今子獨以爲聲無哀樂,其理何居?
  若有嘉訊,今請聞其說。
  」主人應之曰:「斯義久滯,莫肯拯救,故令歷世濫於名實。
  今蒙啓導,將言其一隅焉。
  夫天地合德,萬物貴生,寒暑代往,五行以成。
  故章爲五色,...
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嵇康

琴賦

嵇康 〔魏晉〕

    餘少好音聲,長而玩之。
  以爲物有盛衰,而此無變;
  滋味有厭,而此不倦。
  可以導養神氣,宣和情志。
  處窮獨而不悶者,莫近於音聲也。
  是故復之而不足,則吟詠以肆志;
  吟詠之不足,則寄言以廣意。
  然八音之器,歌舞之象,歷世才士,併爲之賦頌。
  其體制風流,莫不相襲。
  稱其才幹,則以危苦爲上;
  賦其聲音,則以悲哀爲主;
  美其感化,則以垂涕爲貴。
  麗則麗矣,然未盡其理也。
  推其所由,似原不解音聲;
  覽其旨趣,亦未達禮樂之情也。
  衆器之...
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