關於「哲理」的詩文

共 325 首

佚名

雉子班

佚名 〔兩漢〕

  雉子,班如此。
  之於雉梁。
  無以吾翁孺,雉子。
  知得雉子高蜚止,黃鵠蜚,之以千里,王可思。
  雄來蜚從雌,視子趨一雉。
  雉子,車大駕馬滕,被王送行所中。
  堯羊蜚從王孫行。
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李白

箜篌謠

李白 〔唐代〕

  攀天莫登龍,走山莫騎虎。
  貴賤結交心不移,唯有嚴陵及光武。
  周公稱大聖,管蔡寧相容。
  漢謠一斗粟,不與淮南舂。
  兄弟尚路人,吾心安所從。
  他人方寸間,山海幾千重。
  輕言託朋友,對面九疑峯。
  開花必早落,桃李不如松。
  管鮑久已死,何人繼其蹤。
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  雖有智能。
  不如乘勢。
  雖有鎡基。
  不如待時。
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  昔有二翁,同邑(裏)而居。
  甲翁之妻子去鄉,唯叟一人而已。
  一日,叟攜酒至乙翁第,二人對酌,不亦樂乎!乙翁曰:「向吾遠遊冀﹑雍,然(但)未嘗登泰山,君有意同行乎?」甲翁曰:「是山餘亦未登,然老矣,恐力不勝。」
  乙翁曰:「差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山,今吾輩方逾六旬,何老之有!」甲翁曰:「甚善!」翌日,二翁偕往,越錢塘,絕長江,而至泰陰。
  夜宿,凌晨上山。
  乙翁欲扶之...
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佚名

寇準讀書

佚名 〔宋代〕

  初,張詠在成都,聞准入相,謂其僚屬曰:「寇公奇材,惜學術不足爾。」
  及準出陝,詠適自成都罷還,準嚴供帳,大爲具待。
  詠將去,準送之郊,問曰:「何以教準?」詠徐曰:「《霍光傳》不可不讀也。」
  準莫諭其意,歸,取其傳讀之,至「不學無術」,笑曰:「此張公謂我矣。」
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佚名

桑生李樹

佚名 〔未知〕

  南頓張助,于田中種禾,見李核,欲持去,顧見空桑,中有土,因植種,以餘漿溉灌。
  後人見桑中反覆生李,轉相告語。
  有病目痛者,息陰下,言:"李君令我目愈,謝以一豚。
  "目痛小疾,亦行自愈。
  衆犬吠聲,盲者得視,遠近翕赫,其下車騎常數千百,酒肉滂沱。
  間一歲餘,張助遠出來還,見之,驚雲:「此有何神,乃我所種耳。」
  因就斫之。
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佚名

學弈

佚名 〔先秦〕

  弈秋,通國之善弈者也。
  使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之爲聽;
  一人雖聽之,一心以爲有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。
  雖與之俱學,弗若之矣。
  爲是其智弗若與?曰:非然也。
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  子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》
  曾子曰:「吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
  子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」《爲政》
  子曰:「溫故而知新,可以爲師矣。」《爲政》
  子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」《爲政》
  子...
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佚名

揠苗助長

佚名 〔先秦〕

  宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:「今日病矣!予助苗長矣!」其子趨而往視之,苗則槁矣。
  天下之不助苗長者寡矣。
  以爲無益而舍之者,不耘苗者也;
  助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。
  (閔 通:憫)
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僧伽斯那

愚人食鹽

僧伽斯那 〔南北朝〕

  昔有愚人,至於他家。
  主人與食,嫌淡無味。
  主人聞已,更爲益鹽。
  既得鹽美,便自念言:「所以美者,緣有鹽故。
  少有尚爾,況復多也?」愚人無智,便空食鹽。
  食已口爽,反爲其患。
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