關於「議論」的詩文

共 216 首

賈誼

論積貯疏

賈誼 〔兩漢〕

  管子曰:「倉廩實而知禮節。」民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:「一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。」 生之有時,而用之亡度,則物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜積足恃。今背本而趨末,食者甚衆,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長,是天下之大賊也。殘賊公行,莫之或止;大命將泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下財產何得不蹶!
    漢之爲漢,幾四十年矣,公私之積,...
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  脫衣命僕洗塵埃,籬落人家未見梅。
  出得城門能幾步,船頭便有白鷗來。
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葉紹翁

大滌山

葉紹翁 〔宋代〕

  倦身只欲臥林丘,羽客知心解款留。
  泉溜涓涓中夜雨,天風凜凜四時秋。
  虎巖月澹迷仙路,龍洞雲深透別州。
  九鎖青山元不鎖,碧桃開後更來遊。
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儲光羲

射雉詞

儲光羲 〔唐代〕

  曝暄理新翳,迎春射鳴雉。原田遙一色,皋陸曠千里。
  遙聞咿喔聲,時見雙飛起。冪zx疏蒿下,毰毸深叢裏。
  顧敵已忘生,爭雄方決死。仁心貴勇義,豈能復傷此。
  超遙下故墟,迢遞迴高畤。大夫昔何苦,取笑歡妻子。
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  大姬配胡公,位乃三恪賓。盛德百代祀,斯言良不泯。
  敬仲爲齊卿,當國名益震。仲舉登宰輔,太丘榮縉紳。
  武皇受瑤圖,爵土封其新。繁祉既驟集,裔孫生賢臣。
  特達逾珪璋,節操方松筠。雲漢一矯翼,天池三振鱗。
  曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君錫車馬,時復過平津。
  言則廣臺階,道亦資天均。清秋忽高興,震藻若有神。
  曜曜趨宮廷,洸洸邁徐陳。鎬京既賜第,門巷交朱輪。
  方將襲伊皋,永以崇...
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  莊暴見孟子,曰:「暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。
  」曰:「好樂何如?
  」孟子曰:「王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!
  」他日,見於王曰:「王嘗語莊子以好樂,有諸?
  」王變乎色,曰:「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。
  」曰:「王之好樂甚,則齊其庶幾乎!
  今之樂猶古之樂也。
  」曰:「可得聞與?
  」曰:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
  」曰:「不若與人。
  」...
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  天時不如地利,地利不如人和。
  三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。
  夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
  故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。
  得道者多助,失道者寡助。
  寡助之至,親戚畔之。
  多助之至,天下順之。
  以天下之所順,攻親...
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  舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
  故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
  (是人 一作:斯人)人恆過,然後能改;
  困於心,衡於慮,而後作;
  徵於色,發於聲,而後喻。
  入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
  然後知生於憂患而死於安樂也。
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劉向

六親五法

劉向 〔先秦〕

  以家爲鄉,鄉不可爲也;
  以鄉爲國,國不可爲也;
  以國爲天下,天下不可爲也。
  以家爲家,以鄉爲鄉,以國爲國,以天下爲天下。
  毋曰不同生,遠者不聽;
  毋曰不同鄉,遠者不行;
  毋曰不同國,遠者不從。
  如地如天,何私何親?
  如月如日,唯君之節!
  御民之轡,在上之所貴;
  道民之門,在上之所先;
  召民之路,在上之所好惡。
  故君求之,則臣得之;
  君嗜之,則...
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  剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。
  空深北闕戀,豈憚南路賒。
  前日登七盤,曠然見三巴。
  漢水出嶓冢,梁山控褒斜。
  棧道籠迅湍,行人貫層崖。
  巖傾劣通馬,石窄難容車。
  深林怯魑魅,洞穴防龍蛇。
  水種新插秧,山田正燒畬。
  夜猿嘯山雨,曙鳥鳴江花。
  過午方始飯,經時旋及瓜。
  數公各遊宦,千里皆辭家。
  言笑忘羈旅,還如在京華。
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