關於「學習」的詩文

共 26 首

荀子

勸學

荀子 〔先秦〕

  君子曰:學不可以已。
    青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
    故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:「嗟爾君子,無恆安息。靖共爾位,好...
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    餘幼時即嗜學。
  家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。
  天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
  錄畢,走送之,不敢稍逾約。
  以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。
  既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師、名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。
  先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。
  餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;
  或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;
  俟其欣悅,則又請焉。
  故餘雖...
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    餘幼時即嗜學。
  家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。
  天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
  錄畢,走送之,不敢稍逾約。
  以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。
  既加冠,益慕聖賢之道 ,又患無碩師、名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。
  先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。
  餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;
  或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;
  俟其欣悅,則又請焉。
  故餘...
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  孟郊常貧苦,忽吟不貧句。
  爲喜玉川子,書船歸洛浦。
  乃知君子心,所樂在稽古。
  漢公得高科,不足唯墳素。
  二年佐棠陰,眼黑怕文簿。
  躍身入三館,爛目閱四庫。
  孟貧昔不貧,孫貧今暴富。
  暴富亦須防,文高被人妬。
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  皇帝二十有三年,制詔州縣立學。惟時守令,有哲有愚。有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,苟具文書。或連數城,亡誦絃聲。倡而不和,教尼不行。
    三十有二年,范陽祖君無澤知袁州。始至,進諸生,知學宮闕狀。大懼人材放失,儒效闊疏,亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁,聞而是之,議以克合。相舊夫子廟,狹隘不足改爲,乃營治之東。厥土燥剛,厥位面陽,厥材孔良。殿堂門廡,黝堊丹漆,舉以法。故生師有舍,庖廩有次。百...
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劉開

問說

劉開 〔清代〕

  君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達於事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?
    賢於己者,問焉以破其疑,所謂「就有道而正」也。不如己者,問焉以求一得,所謂「以能問於不能,以多問於寡」也。等於己者,問焉以資切磋,所謂交相問難(nàn),審問而明辨之也。《書》不云乎?「好問則裕。」孟子論:「求放心」,而並稱曰「...
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汪洙

勤學

汪洙 〔宋代〕

  學向勤中得,螢窗萬卷書。
  三冬今足用,誰笑腹空虛。
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  不費黃庭一卷經,經年門外戲波輕。
  殷勤送上孤峯頂,去伴天鵝雲外行。
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  識破無人無我,何須求拂求仙。
  隨時隨處總安禪。
  一切幻塵不染。
  選甚山居野處,何妨鬧市門前。
  執中守正固三田。
  久久神珠出現。
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  天下事有難易乎?爲之,則難者亦易矣;不爲,則易者亦難矣。人之爲學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。
    吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。聖人之道,卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?
    蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「...
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