簡介

  白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
  
  【人物生平】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
  皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲

作品列表

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  買得螺江一葉舟,功名如蠟何休休。
  我無曳尾乞憐態,早作灰心不仕謀。
  已學漆園耕白兆,甘爲關令候青牛。
  刀圭底事憑誰會,明月清風爲點頭。
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  子到鉛山我信州,筍輿軋又歸休。
  數程細雨斜風路,一片落花啼鳥愁。
  何必便爲阮籍哭,不來相伴赤松遊。
  他年月日到蓬萊去,一粒金丹汝去不。
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  夙酒縈懷處,芳亭拄頰間。
  一鶯黃翠柳,雙鷺白青山。
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  布袋包盡太虛空,拄杖擊破三千界。
  世界若還擊得碎,拄杖何止如許大。
  若言包得太虛空,虛空卻在布袋外。
  如何偏愛此等物,常與小兒作一隊。
  問世人,會不會。
  奪了他拄杖,搶了他布袋。
  打殺許多小孩兒,看他彌勒何能解。
  彌勒撫掌笑呵呵,明月清風無罣礙。
  等到龍華三會時,依前有一彌勒在。
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白玉蟾

漁舍

白玉蟾 〔宋代〕

  江上蓼花紅似血,江頭沙磧明如雪。
  前山後山寂無人,一犬夜吠松梢月。
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白玉蟾

鳳凰臺

白玉蟾 〔宋代〕

  鳳去臺空事尚存,晨鐘暮鼓換罏薰。
  魚龍吞吐四海水,鸞鶴歌嘯三天雲。
  花覺月寒春又老,沙知潮落夜將分。
  紫霞真人去路杳,步虛一聲聞不聞。
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白玉蟾

雲遊歌

白玉蟾 〔宋代〕

  雲遊難,雲遊難,萬里水煙四海寬。
  說着這般滋味苦,教人怎不鼻頭酸。
  初別家山辭骨肉,腰下有錢三百足。
  思量尋師訪道難,今夜不知何處宿。
  不覺行行三兩程,人言此地是漳城。
  身上衣裳典賣盡,路上何曾見一人。
  初到孤村宿孤館,鳥啼花落千林晚。
  晚朝早膳又起行,只有隨身一柄傘。
  漸漸來來興化軍,風雨蕭蕭欲送春。
  惟一空自赤毿瑉,囊中尚有三兩文。
  行得艱辛腳無力,...
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  封到半天煙靄間,一卷仙書一粒丹。
  城南城北無老樹,又吹竹笛過前山。
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  春風夜飛招月檄,檄月司花月供職。
  月落千嬌百媚叢,諸花爲月妍爲容。
  樓東月照樓西皎,樓西月向樓東笑。
  月與花戲天中流,花與月浴江中浮。
  月皆不管春風怒,花爲月歌爲月舞。
  舞者媚綠歌嬌紅,爭憐妒寵驚春風。
  出有入無多變異,花竟不曉月之意。
  江花惱天天花愁,東樓月掩西樓羞。
  花亦自睡花自醉,月倦欲歸歸未至。
  卻緣曉鍾呼月回,月回花醒花不知。
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  酒惡頻頻嗅素馨,滿天風雨晚涼生。
  巖花亂落無一點,谷鳥時聞啼數聲。
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