簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
詩疵得似維摩病，酒聖能如孟子醇。
何事多時疏杖屨，亦緣避俗屏冠巾。
餐松兮飲水，望絳闕兮思歸。
白雲兮黃鶴，胡不來兮何時。
廬山山下倒芳樽，八九人家煙水村。
千尺雲崖春上蘚，幾重月樹夜啼猿。
人騎黃鶴去不返，草沒丹爐今尚存。
攜子高歌醉歸去，一溪寒碧繞山根。
身豈能爲患，心何可得安。
想應知鶴怨，未得伴鷗閒。
山似詩肩聳，江如酒量寬。
雲描秋色老，松寫暮聲寒。
殘紅點點尚春光，小立芳臺送夕陽。
鶯語只聞花裏面，鷗飛宛在水中央。
風前綠草無人管，煙外青山底處藏。
柳幄張天槐幕靜，一川漲起麥雲黃。
苦海無船渡，衆生到岸難。
勸君齊着力，結取萬人歡。
三四聲猿叫落月，六七竿竹呼起風。
夜靜無人知此味，還他方丈拙庵翁。
自笑園丁職事新，一春風雨爲供申。
筍如滕薛皆爭長，瓜似朱陳已結親。
煙水蒼蒼古渡頭，神鴉噪罷纜方收。
泊舟鳧渚鷗汀晚，夜入蘭宮桂殿秋。
綠葦黃蘆悲落日，白蘋紅蓼鬧滄洲。
冥冥千古今如夢，浩浩長江不管愁。
雁陣歸時雲似幕，風檣高處月如鉤。
驚濤飛起銀花舞，萬頃寒光十二樓。
