簡介

  白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
  
  【人物生平】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
  皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲

作品列表

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  仙子捫蘿上翠崖,巖頭舊有煉丹臺。
  至今石上留仙掌,十指春蔥漬綠苔。
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白玉蟾

清明

白玉蟾 〔宋代〕

  新除小壘燕方謀,又拜晴蜂萬戶侯。
  佔破清明三五日,實封芍藥一千頭。
  花間作夢碧蝴蝶,柳外談禪黃慄留。
  物物是題吟不盡,卻煩酒作釣詩鉤。
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白玉蟾

劍池

白玉蟾 〔宋代〕

  人間無處著青蛇,池水清泠浸落花。
  幾度清風明月夜,悵然無語憶張華。
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  萬斛蒼煙戀釣磯,一川秋綠漾清暉。
  空明隱映流光薄,翻憶當年蘇紫微。
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  秋陽紅若柿,曉雨翠如絲。
  福地逢迎日,江天笑傲時。
  蓮臙猶殢水,桂粟已粘枝。
  波靜天一色,山低雲四垂。
  垂綸懷渭叟,縱棹擬鴟夷。
  上水遲吾樂,西風壯我詩。
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  山色未教晴日染,松聲時聽晚風梳。
  韶光九十去無幾,春雨春煙鎖翠蕪。
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白玉蟾

秋思

白玉蟾 〔宋代〕

  萬蠢懼寒皆向蟄,千巖涼風舞黃葉。
  雨痕印水如撮纈,蟲聲入夜如彈鑷。
  酒澆心緒轉悽愴,帶減腰圍增瘦怯。
  夢向西湖採芙蓉,覺來山外青猿泣。
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白玉蟾

姚魏堂

白玉蟾 〔宋代〕

  青帝收成功,乃王木芙蓉。
  姚魏久燮理,功成盍受封。
  向已魁梅花,此當相芍藥。
  桃李寂不言,蜂蝶寒無託。
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  武夷結草二年餘,花笑鶯啼春一壺。
  流水下山人出洞,巖前空有煉丹爐。
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  輪與黃龍第一籌,於今不到洞賓羞。
  九重城裏聖箭子,三百年來糞掃頭。
  山月扶疎龕石冷,天風浩蕩海槎浮。
  我來會得謙公意,豎起拳頭向趙州。
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