簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
困獸猶強劍未紅，少年羞見白蘋風。
心寒赤縣神州遠，興入胡庭沙漠濃。
誰謂阿蒙猶洛下，未應老亭更隆中。
年來弓矢渾無用，只好江頭射暮鴻。
檣烏啼罷紙灰飛，神去神來人不知。
惟有金沙堆下水，東西南北任風吹。
閒傍珠簾散漫初，垂垂欲下得風扶。
繡牀漸滿圓還碎，醉目遙看有似無。
只見魚吞池面水，不知萍滿岸頭湖。
往來無數香毬子，粘綴春衣自不須。
空山寂無人，出門但明月。
悲哉誰與論，對此一愁絕。
清露襲衣裳，涼風逼毛髮。
淚雨忽復晴，愁雲悄自滅。
顧影青松下，此意在絳闕。
霜清木脫嫩寒森，驚見孤英吐竹林。
不負雪期如有信，偶先春事本無心。
月橫瘦影池塘淺，風遞微香院落深。
莫問調羹並止渴，枝枝且愜醉來簪。
鶴者胎化之禽兮明明，後玄鵠兮前蒼鷹，衝若舞兮太清。
青紅白黑欠中央，聞道西人已大方。
二十一人田下電，阿誰訪之詹仲皇。
拍拍浮浮幾酒樽，梅花入夢酒歸魂。
半窗寂寞猿三咽，滿戶蕭騷月一痕。
山後山前鳩喚婦，舍南舍北竹生孫。
天明醉醒策霜竹，春在江天蘆荻村。
只貪飲酒與吟詩，煉得丹成身欲飛。
曩劫曾爲觀大士，前生又是派禪師。
蓬萊舊路今尋著，兜率陀天始覺非。
料我年當三十六，青雲白鶴是歸期。
綵鳳何毰毸，有玉飛則立。
竹林失所依，梧枝夜露泣。
雞鶩疑九苞，鵷鷺厭五毛。
伊獨怨德衰，簫韶如之何。
