簡介

  白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
  
  【人物生平】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
  皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲

作品列表

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白玉蟾

悲秋

白玉蟾 〔宋代〕

  庭皋一葉夜來秋,拍塞乾坤爽氣浮。
  有客放船芳草渡,何人吹笛夕陽樓。
  鱸魚蓴菜季鷹興,鴻雁蘆花宋玉愁。
  碧水映天天映水,淡雲如幕月如鉤。
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白玉蟾

山歌

白玉蟾 〔宋代〕

  幾家娘子守黃昏,多少郎君醉打門。
  睡了不知明月好,三更三點似金盆。
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  幕天席地做生涯,凡聖同居氣象佳。
  撥過浮山供醉眼,斬新風月入詩懷。
  花間自舞三臺鶴,竹外空歌兩部蛙。
  不是道人多計較,是渠諸聖早安排。
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  霜清兮露冷,暮天碧兮微雲飛。
  北風兮吹我衣,梅花下兮明月來幾時。
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  落魄逍遙一醉仙,笑攜藜杖夕陽邊。
  三年睡法應須得,九蘊仙方妙不傳。
  驟雨猛催今日作,老苔爲鎖異時鐫。
  偶來水綠紅花野,自與廬山亦有緣。
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  灑惡頻頻嗅素馨,滿天風雨晚涼生。
  巖花亂落無一點,谷鳥時聞啼數聲。
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  殘燈結花滿堂紅,酒興未已詩興濃。
  寒雲蠹星鎖翠空,一林幽竹夜呼風。
  逸士倚樓嘯玉龍,秋聲泣露落梧桐。
  把酒論文開心胸,墨甜相催話未終。
  香篆飛蛇穿簾櫳,鄰雞喚曉何處鍾。
  摩挲醉眼欄干東,茶鐺無火召玉童。
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白玉蟾

病起

白玉蟾 〔宋代〕

  我愛山水清,淘洗詩中俗。
  朅來山水間,白晝臥茅屋。
  天公知此癖,復還我以病。
  病中翫山水,詩句覺愈勝。
  我欲抱病吟,生怕病忽愈。
  錮口莫湯藥,靜對山水語。
  君看病中句,不特苦且清。
  長如酒後時,雄吟畏酒醒。
  行帶瓊臺雲,隨風下山去。
  回首山上菴,記在猿啼處。
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白玉蟾

夜闌

白玉蟾 〔宋代〕

  試問今宵月,今夕何爽約。
  遂令山中人,倚戶守寂寞。
  上界足官府,天門有關鑰。
  雲鎖烏鵲橋,風把鳳凰閣。
  蟾吞不夜天,兔搗生長藥。
  否則廣寒君,尚或事梳掠。
  如何二鼓去,桂影更不作。
  幽人惟太息,遠趣在碧落。
  伊本不窈窕,我非業諧謔。
  如此良夜何,不飲何時樂。
  悠然舉大白,清嘯散萬壑。
  那有揚州鶴,那有揚州鶴。
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  是個清都一散郎,凝神聚氣煉丹陽。
  片雲孤鶴無蹤跡,半夜風寒萬里霜。
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