簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
春日何遲遲，東風吹紫微。
子規愁句句，楊柳恨絲絲。
上帝無消息，仙飈杳去期。
水長更天遠，跬步成相思。
偶然氣分頗相同，道院新移喜畢工。
坐把詩吟中夜月，笑將酒灑一窗風。
博山香篆浮青蚓，古壁燈光吐玉蟲。
君已酕醄吾酩酊，化爲蝴蝶入槐宮。
犬吠月如晝，馬鳴人渡橋。
更無詩與酒，虛度可憐宵。
女牆駕月子城東，暮色初來詩興濃。
綠暗紅稀春結局，望中白鳥入青峯。
不見虹橋接幔亭，空餘水綠與山青。
客來剔出些奇勝，五曲溪頭大隱屏。
風攪長空秋雨懸，路如苔滑懶搖鞭。
入門指僕買盃酒，磨墨倚窗吟一篇。
黃竹繞檐黃蟻戰，白蘆映水白鷗眠。
一聲長嘯便歸去，回首孤村空暮煙。
不識看經不坐禪，飢來喫飯困來眠。
玉皇若不開青眼，卻是凡夫骨未仙。
酒興詩狂似蝶蜂，終朝上下逐東風。
梁間燕共何人語，庭下花無百日紅。
日落千山暝，風吹一路香。
燕依花色紫，鶯體柳絲黃。
烏兔乾坤鼎，龜蛇復姤壇。
世間無事客，心內大還丹。
白虎水中吼，青龍火裏蟠。
汞鉛泥蘂豔，金木雪花寒。
離坎非心腎，東西不肺肝。
三旬窮七返，九轉出泥丸。
