簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
青梅如豆試嘗新，脆核虛中未有仁。
勘破收香藏白處，冰肌玉骨是前身。
一鶯飛去一鶯啼，桃李一空春已歸。
踏破蒼苔殊可惜，坐看流水拽斜暉。
鑿冰添硯水，燃幹發梅花。
踏破霜苔徑，燒紅雪樹槎。
閉門風愈怒，送客日將斜。
寒甚酒無力，閒多道有芽。
楮衾眠不暖，葦壁破難遮。
他日瑤臺上，流傳仙子家。
沒巴沒鼻落一葉，發顛發狂何處風。
九十日暑掃地去，滿懷汗珠尋已空。
卻煩察判潘孺子，說與上舍陳元龍。
來宵無雨必好月，一樽還要與君同。
水長二三尺，梅餘六七花。
明朝須不雨，今晚已成霞。
紅輪荏苒向西頹，筍乘鴟蹲手拄腮。
搖兀形神生睡思，按行水石得詩媒。
山光走向檐前拱，溪響飛從闥畔來。
遙見青山如雪白，心知個是數枝梅。
古塔寒龕幾歲華，粥魚齋鼓響巖丫。
滿湖春水浸明月，一帶晚山橫彩霞。
石鹿至今空臥草，金鵝終不再銜花。
寥寥此意無人委，欲界無禪果是耶。
橙黃兮橘綠，湛霧飛兮夜月寒。
幽人兮夜坐，顧影兮自憐。
收斂神光少默然，頂門一路聚雲煙。
且昇陽火烹金鼎，卻降靈泉灌玉田。
交結只於牛渚外，分明正在鵲橋邊。
功夫九九數六六，此是人間安樂仙。
平生只要樂清虛，占斷人間靜處居。
古壁空懸三尺劍，幽窗閒卻一牀書。
遠山喜色日初染，枯木涼聲風自梳。
細嚼清閒滋味別，雲霞收拾作糧儲。
