簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
文章道德今誰似，事業功名我不無。
十載江湖一杯酒，夜深說與董歸奴。
幕燕翻雷天作雲，一聲歸鳥萬林昏。
荒城寂寞無堪酒，燈下搘頤雨打門。
三面俱江一面湖，古今畫作水晶圖。
門臨車馬紅塵道，身在冰霜碧玉壺。
何道兩山俱翠紫，霅苕二水合清污。
岸頭笑與黃冠語，爲問東林沈在乎。
上界足官府，大仙多拘束。
遂令東方朔，只戀殿前肉。
凝神爽氣鍊金丹，七返從來有七還。
昨夜一聲雷霹靂，不知人已在泥丸。
清曉無人知此涼，岸巾植杖立銀塘。
晴霞燒眼收將斂，荷葉生風綠水香。
日射新苔鑄綠錢，山聳花屏草刺氈。
剩把苔錢買風月，山屏低擁草氈眠。
回首青鸞何處，長空萬里蒼煙。
中酒梅花月夜，懷人松籟霜天。
貴溪一尉隱家山，靜結茅廬三兩間。
九十歲時尸解日，時人猶見是童顏。
大道本來無形，安得這般面觜。
是你不合帶來，只得任他贊毀。
三分似人，七分似鬼。
不是骷髏，不是傀儡。
這個是第幾個身，這個是第幾個你。
有人更問如何，向道劍去久矣。
三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
