簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
人賦紅梅少，予詩爲補遺。
霞融姑射面，酒恥壽陽肌。
太潔遭時妒。
獨醒爲衆疑。
漫隨春色媚，自保歲寒姿。
洞門深鎖綠煙寒，來享浮生半日閒。
城北城南無老樹，橫吹鐵笛過廬山。
雲錦山前煉大丹，六天魔魅骨毛寒。
一從飛鶴歸玄省，煙雨瀟瀟玉局壇。
樓影秋江白，苔碑臥夕陽。
水昏沙暮起，一一雁南翔。
眼力招回西去山，風蘋煙蓼白鷗閒。
歸舟滿載斜陽返，欸乃一聲空翠間。
支頤默默靠柴扉，頓放詩題塞翠微。
三徑寒松含宿雨，一川衰草臥斜暉。
孤煙白處丫峯露，亂葉紅邊個鳥歸。
觸目園林已如洗，菊花猶著鬱金衣。
地魄天魂日月精，奪來鼎內及時烹。
只行龜鬥蛇爭法，早是龍吟虎嘯聲。
神水華池初匹配，黃芽白雪便分明。
這些是飲刀圭處，漸漸抽添漸漸成。
一片嵯峨墮碧空，嶔崎歷落最玲瓏。
從教把翫真堪醉，疑自當年慄裏中。
舞拍歌聲妙不同，笑攜玉斚露春蔥。
梅花體態香凝雪，楊柳腰肢瘦怯風。
螺髻雙鬟堆淺翠，櫻脣一點弄嬌紅。
白鷗不入鴛鴦社，夢破巫山雲雨空。
靈禽悲噪白雲邊，人到天台古洞天。
點化春愁三月暮，喚回曉夢五更前。
有如搗藥璫璫響，非杵非舂自戛然。
毛羽也知仙可學，聲聲要結煉丹緣。
