簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
流水光中飛落葉，白雲影裏噪幽禽。
人間幾度曾孫老，只有青山無古今。
昔日僧繇所畫魚，三十六鱗依翠浦。
徐高畫中多畫魚，鼓鱗揚鬣今爲圖。
古人妙畫猶不朽，今人妙處古未有。
郭丹青者冠古今，天下畫魚第一手。
畫到妙處手應心，心匠巧甚機智深。
紙上溶溶一溪水，放出鰷鱨二三尾。
金鱗錦鬣紅玉鬐，圉圉洋洋戲波里。
小魚如針同隊行，噞喁水面隨風萍。
擲頭掉尾浮沉勢，三聚二散遊躍意。
筆分濃淡計萬鱗，劃須點眼勻墨痕。
狀如拋尺量波練，...
松風吹我飛，手搦空中月。
笑指蓬萊山，可補銀河缺。
南窗屋數楹，一點陽和生。
枝上雪妝瘦，牆頭風作清。
霜天酒自暖，月夜夢難成。
何處人吹笛，黃昏送幾聲。
禿頭儉相，做盡模樣。
張平叔若不再來，石得之不成信向。
杜鵑哭，杜鵑哭。
微雨村，遠煙麓。
山花紅，江楓綠。
一聲殘，一聲續。
一聲一聲復一聲，不管世間銀髮生。
啼盡天涯夕陽影，又向空中啼月明。
山中憔悴人，無緒傷春色。
今古興亡一肚脾，臨風再拜君得知。
兩行茅舍蒼煙淚，滴破浣花溪上詩。
武夷結草二年餘，花笑鶯啼春一壺。
流水下山人出洞，巖前空有煉丹爐。
一春病酒廢登臨，風攪石楠花滿林。
山色有無煙聚散，溪光動靜鴨浮沉。
臨水皤然兩鬢絲，山煙凝翠入鶉衣。
橫吹鐵笛且歸去，懶把漁竿立蘚磯。
骨氣秋江月，文章春苑花。
片心窮萬法，半語辯千邪。
朝罷雞司曉，醉酣蜂報衙。
未爲三島客，笑指五雲家。
騎月遊滄海，鞭霆步太霞。
鬼神私側目，袖裏一青蛇。
