簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
柱下固能官老子，漆園亦可祿莊周。
鶴林不仕知何意，快取青氈趁黑頭。
不將膽命付周郎，安得兒孫見太康。
三國興亡成夢事，一川菸草斷人腸。
黃旗紫蓋伊巴蜀，翠殿朱樓自武昌。
縱謂西山非王氣，金陵能得幾時王。
千巖萬壑深復深，洞口枯樹鳴幽禽。
瑤月影松大靜淡，琅風韻竹夜蕭森。
暮雲獻碧出孤岫，夕鳥拖紅投螟林。
孔明終久須朝日，安石不來誰作霖。
然則從龍雖有志，定知化鶴亦無心。
先生不是終南子，滿洞蒼煙何處尋。
越禽胡馬易空疎，水遠天長夢亦迂。
南北故人鴻去外，古今陳跡雨晴初。
雲連碧草別愁黯，風眇綠波徵騎孤。
三徑淒涼一盃酒，夜深重讀寄來書。
千山萬山翠交鎖，何處瑤臺天上墮。
臺前吟久忽登樓，樓前開窗天入座。
留天且莫放天歸，問天明月來幾時。
青天推月上雲表，使我對月自問之。
試問月中玉妃子，人言羿妻無乃是。
夜夜清風爲作媒，欲把冰姿嫁誰氏。
桂子婆娑今幾秋。
蘂宮珠殿何年修。
吳剛執斧胡不休，玉兔銀蟾猶更留。
我聞明皇排空聽，又聞李白騎鯨水中捉。
至今天上弄銀盤，依舊萬星攢碧落。
但見一...
有宅一區長自負，受田百畝不能耕。
壁間銀篆方猶溼，早已枯然夢兩楹。
浪萍風絮客他鄉，喜者青春鬢未霜。
到處煙霞成莫逆，如今山水已相忘。
子還真個爲仙尉，我定終身作懶王。
何似著鞭鉛汞事，笑騎雲外鶴翱翔。
一毛頭上一如來，一一如來鼻孔開。
把得這般刀在手，剪教斷了喚教回。
殘暑猶拖尾，新涼恰打頭。
酒方屯魯郡，舞已徹伊州。
不但風饕雨更尤，落英滿地訴春愁。
詩人分韻留春處，一句韓詩七個鬮。
