簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
海近疑無地，山長儘有天。
蛇崗嵐霧濕，魚市水風膻。
苔色陪巖草，榕陰冒浦蓮。
由來金翠盛，遮莫酌貪泉。
筆下千機錦，胸中一滴金。
乾坤春甕闊，風月夜樓深。
世絕夫君操，人誰梁父吟。
只尋雲外路，誰復聽寒砧。
春自如情暖，夜何如話長。
酒醨成水淡，詩妙奪花香。
月出星轉閙，雲行山似忙。
起來携素手，擁被視農秧。
有客眠孤館，更闌擁紙衾。
清風千里夢，明月一聲砧。
素壁秋燈暗，紅爐火夜深。
寒猿啼嶺外，惹起故鄉心。
虎嘯月生海，猿啼風撼山。
夢回三鼓盡，身自九天還。
雲氣浮窗外，泉聲入枕間。
問心宜富貴，爲復要清閑。
海岸孤絕處，晴沙露遠汀。
潮花人鬢白，山色佛頭青。
夕照雌黄筆，秋煙水墨屏。
天空杉月冷，鶴夢幾回醒。
十月十四夜，燈寒燄寸長。
披衣臨曲水，把筆向清霜。
月透詩情冷，風吹醉面凉。
故人知得否，空斷早梅腸。
清夢繞羅浮，羽衣延我游。
新茶尋雀舌，獨芋煮鴟頭。
春鶴飲藥院，夜猿啼石樓。
丹爐猶暖在，聊爲稚川留。
