簡介

  貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說爲江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。
  
  【介紹】
  貫休,是唐末五代著名畫僧。他的一生,能詩善書,又擅繪畫,尤其是所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超羣,在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他愛憎分明,關心人民疾苦,痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》,憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩:《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜,但要他把詩中的「十四州」改爲「四十州」。貫休斷然回答:「州既難添,詩亦難改。」不肯依附權貴。
  代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過,《益州名畫錄》記載:畫羅漢十六幀,龐眉大目者,朵頤隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲盡其態。或問之,雲:「休(貫休自稱)自夢中所睹爾」。又畫釋迦十弟子,亦如此類,人皆異之。頗爲門弟子所寶,當時卿相,皆有歌詩。求其筆,唯可見而不可得也。太平興國(976~983)年初,太宗皇帝搜訪古畫,日給事中程公羽牧蜀,將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
  十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌,還是筆墨技巧,歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說:「以至丹青之習,皆怪古不媚,作十六大阿羅漢,筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛,中寫己狀眉目,亦非人間所有近似者。」
  貫休曾至豫章(今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》,「皆精奧義,講訓且勤」,爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後,新任太守蔣瓌開洗懺戒壇,也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。 ▲
  
  【軼事典故】

作品列表

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貫休

偶作

貫休 〔唐代〕

  君子稱一善,馨香遍九垓。小人妒一善,處處生嫌猜。
  口如暴死人,鐵尺拗不開。稂莠蝕田髓,積陰成冬雷。
  因知咋舌人,千古空悠哉。
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  羶行無爲日,垂衣帝道亨。聖真千載聖,明必萬年明。
  重德須朝覲,流年不可輕。洪才傳出世,清甲得高名。
  罕玉藏無映,嵇松畫不成。起銜軒後敕,醉別亞夫營。
  燒闊荊州熟,霞新峴首晴。重重堯雨露,去去漢公卿。
  白髮應從白,清貧但更清。夢緣丹陛險,春傍綵衣生。
  既握鍾繇筆,須調傅說羹。倘因星使出,一望問支鏗。
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貫休

村行遇獵

貫休 〔唐代〕

  獵師紛紛走榛莽,女亦相隨把弓矢。南北東西盡殺心,
  斷燒殘雲在圍裏。鶻拂荒田兔成血,竿打黃茅雉驚起。
  傷嗟個輩亦是人,一生將此關身己。我聞天地之大德曰生,
  又聞萬事皆天意,何遣此人又如此。猶更願天公一丈雪,
  深山麋鹿盡凍死。
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貫休

貽世

貫休 〔唐代〕

  至理不誤物,悠悠自不明。黃金燒欲盡,白髮火邊生。
  苦惑神仙cX,難收日月精。捕風兼系影,信矣不須爭。
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  見說還南去,迢迢有侶無。時危須早轉,親老莫他圖。
  小店蛇羹黑,空山象糞枯。三閭遺廟在,爲我一嗚呼。
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  噀雪噴霜滿碧虛,王孫公子玩相呼。從來天匠爲輪足,
  自是人心此夜餘。靜入萬家危露滴,清埋衆象叫鴻孤。
  坐來惟覺情無極,何況三湘與五湖。
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  赤棕櫚笠眉毫垂,拄楖慄杖行遲遲。
  時人只施盂中飯,心似白蓮那得知。
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  王室今如毀,仍聞喪我師。古容圖得否,內院去無疑。
  嶽鬼月中哭,松龕雪次隳。直須文五色,始可立高碑。
  鄴衛松杉外,芝蘭季孟間。盡希重詔出,只待六龍還。
  不疾成千古,令焚動四山。感恩終有淚,遙寄水潺潺。
  師稟盡名卿,孤峯老稱情。若遊三點外,爭把七賢平。
  苦霧埋空室,啼猿有咽聲。今朝益惆悵,曾沐下牀迎。
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  相訪多衝雨,由來德有鄰。捲簾繁暑退,溼樹一蟬新。
  道在誰爲主,吾衰自有因。只應江海上,還作狎鷗人。
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  淮海兵荒日,分飛直至今。知擔諸子出,卻入四明深。
  衣必編仙草,僧應共慄林。秋風溪上路,應得一相尋。
  三千功未了,大道本無程。好共禪師好,常將藥犬行。
  石門紅蘚剝,柘塢白雲生。莫認無名是,無名已是名。
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