簡介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說爲江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。
【介紹】
貫休，是唐末五代著名畫僧。他的一生，能詩善書，又擅繪畫，尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超羣，在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他愛憎分明，關心人民疾苦，痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》，憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩：《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜，但要他把詩中的「十四州」改爲「四十州」。貫休斷然回答：「州既難添，詩亦難改。」不肯依附權貴。
代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過，《益州名畫錄》記載：畫羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態。或問之，雲：「休（貫休自稱）自夢中所睹爾」。又畫釋迦十弟子，亦如此類，人皆異之。頗爲門弟子所寶，當時卿相，皆有歌詩。求其筆，唯可見而不可得也。太平興國（976～983）年初，太宗皇帝搜訪古畫，日給事中程公羽牧蜀，將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌，還是筆墨技巧，歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說：「以至丹青之習，皆怪古不媚，作十六大阿羅漢，筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛，中寫己狀眉目，亦非人間所有近似者。」
貫休曾至豫章（今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》，「皆精奧義，講訓且勤」，爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後，新任太守蔣瓌開洗懺戒壇，也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。 ▲
【軼事典故】
曾親文景上金鑾，語共容城語一般。久向紅霞居不出，
若非清世見應難。滿爐藥熟分仙盡，幾局棋終看海乾。
略問先生真甲子，只言弟子是劉安。
將比鷺鷥還恐屈，始思殘雪不如多。
清風相引去更遠，皎潔孤高奈爾何。
三會單于滿閣風，五行無忒月朦朧。
如何十萬家休慼，只在嗚嗚咽咽中。
蒼黃緣鳥道，峯脅見樓臺。檉桂香皆滴，煙霞溼不開。
僧高眉半白，山老石多摧。莫問塵中事，如今正可哀。
慵刻芙蓉傳永漏，休誇麗藻鄙湯休。
且爲小囤盛紅粟，別有珍禽勝白鷗。
拾慄遠尋深澗底，弄猿多在小峯頭。
不能更出塵中也，百鍊剛爲繞指柔。
陋巷冬將盡，東風細雜籃。解牽窗夢遠，先是澗梅諳。
茶癖金鐺快，松香玉露含。書齋山帚撅，盤饌藥花甘。
雅得琴中妙，常挪臉似酣。雪消聞苦蟄，氣候似宜蠶。
密勿須清甲，朝歸繞碧潭。丹心空拱北，新作繼周南。
竹杖無斑點，紗巾不著簪。大朝名益重，後進力皆覃。
至理雖亡一，臣時亦說三。不知門下客，誰上晏嬰驂。
綿綿遠念近來多，喜鵲隨函到綠蘿。雖匪二賢曾入洛，
忽驚六義減沈痾。童扳鄰杏隳牆瓦，燕啄花泥落砌莎。
好更因人寄消息，沃州歸去已蹉跎。
常憶團圓繡像前，東歸經亂獨生全。孤峯已住六七處，
萬事無成三十年。每想苑牆危逼路，更思鉢塔曉凌煙。
如今憔悴荊枝盡，一諷來書一愴然。
赤旃檀塔六七級，白菡萏花三四枝。
禪客相逢只彈指，此心能有幾人知。
鹽梅金鼎美調和，詩寄空林問訊多。秦客弈棋拋已久，
楞嚴禪髓更無過。萬般如幻希先覺，一丈臨山且奈何。
空諷平津好珠玉，不知更得及門麼。
便便書腹德無鄰，健筆從知又入閩。鸚鵡才須歸紫禁，
真珠履不稱清貧。武夷山夾仙霞薄，螺女潭通海樹春。
從此應多好消息，莫忘江上一閒人。
