楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。
　　遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」
　　舟止，從其所契者入水求之。
　　舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

　　範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；
　　以錘毀之，鍾況然有聲。
　　恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
　　惡人聞之，可也；
　　惡己自聞之，悖也！

　　凡讀書......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。
　　古人云，「讀書百遍，其義自見」。
　　謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。
　　餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
　　心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
　　三到之中，心到最急。
　　心既到矣，眼口豈不到乎？

　　一
　　晏子使楚。楚人以晏子短，楚人爲小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：「齊無人耶？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？」王曰：「然則何爲使予？」晏子對曰：「齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」（張袂成陰 一作：張袂成帷）
　　二
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　　有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：「此其父善遊。」
　　　　其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？以此任物，亦必悖矣。

　　邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。
　　師曰：「童子何泣？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。
　　夫書者，凡得學者，有親也。
　　一則願其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。」
　　師惻然曰：「欲書可耳!」原曰：「無錢資。」
　　師曰：「童子苟有志,吾徒相教,不求資也。」
　　於是遂就書。
　　一冬之間，誦《孝經》《論語》。

　　宋有狙公者，愛狙，養之成羣，能解狙之意；
　　狙亦得公之心。
　　損其家口，充狙之慾。
　　俄而匱焉，將限其食，恐衆狙之不訓於己也。
　　先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」衆狙皆起怒。
　　俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」衆狙皆伏而喜。

　　至近至遠東西，至深至淺清溪。
　　至高至明日月，至親至疏夫妻。

　　閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
　　萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
　　道通天地有形外，思入風雲變態中。
　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

　　承宮，琅邪姑幕人。
　　少孤，年八歲，爲人牧豬。
　　鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。
　　宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。
　　豬主怪其不還，尋之。
　　見而欲笞之。
　　門下生共禁，乃止，因留宮門下。
　　樵薪執苦，數十年間，遂通其經。