簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
腰懸龍泉劍，揹負寒玉琴。
閱世幾秋雨，隨身一紙衾。
蒼髯怒更直，碧眼笑仍深。
今過青城去，人間何處尋。
嶺外猿啼秋樹月，林間鶴唳曉松風。
此行雁蕩須參透，依舊歸來玉幾峯。
神水華池養白鴉，玉爐進火結丹砂。
仙家妙用無人識，頃刻能開桃李花。
倦子冷居姑射，居士高臥毗耶。
鈍置詩盟酒約，只自焚香喫茶。
躍馬西湖道，載酒湖水濱。
一蝶忽花下，招之論大椿。
雪後竹君子，霜前松大夫。
梅殘半點白，猿叫一聲孤。
臨水翫芙蓉，一花還兩影。
上倚夕陽斜，下浸秋波冷。
中秋夜月白如銀，照見東西南北人。
古往今來人自老，月生月落幾番新。
屋宅才蝸大，身軀與蚓般。
楚王吞不得，敕賜鷺鷥餐。
法是心之臣，心是法之主。
無疑則心正，心正則法靈。
守一則心專，心專則法驗。
非法之靈驗，蓋汝心所以。
