簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
白雲影裏話三生，起坐相從夜共行。
誼與雲天高也薄，道於泰華重邪輕。
酒非貪飲惟知己，詩不求工貴適情。
但使忘年成莫逆，何須肉袒負渠荊。
笑把銅章尹漢中，隱山斗米顯神功。
魏兵四畔臨河岸，彈指波心萬丈峯。
老蟾飛上梧桐枝，蒼屏煙冷猿夜啼。
瀲灩金盤掛寒巘，嬋娟玉鏡沉清溪。
風前松竹盡起舞，姮娥徘徊不歸去。
人在廣寒天在水，滿天星斗知何處。
幽人爲我鳴瑤琴，山前月下千古心。
不知明月幾圓缺，只有青山無古今。
醉持玉盞吞金餅，塵世無人知此景。
青山無言人酩酊，浩歌臥斷桂花影。
驛酒沽來滿滿斟，現成詩句不須尋。
輕雲閣雨風聲軟，淡霽籠雲日影沉。
夾路梔花香野水，隔山杜宇響喬林。
草菴飯了從容睡，門外通衢無古今。
諸天綵女一雙雙，十二樓前並捧香。
太乙真人乘白鶴，雲中端簡候虛皇。
曉來紅日尚羞明，四外彤雲欲詐晴。
一夜九天開玉闕，六花萬里散璚英。
旦上禪衣試綠羅，情知春暮亦無何。
風吹一架荼醾雪，酒惡頻將玉蘂挼。
白雲乳山深復深，洞口枯樹鳴幽禽。
玉雪影梅春寂寞，琅風韻竹夜蕭森。
海流城外青羅帶，巖聳天邊碧玉簪。
憶著仙人鄭文叔，淚隨夕照落平林。
宿霧戀喬木，落花粘瘦枝。
鳥聲人靜處，山色雨來時。
霽月成相約，涼風解見知。
僧房安一枕，海氣濯冰肌。
酌之一似取廉名，未酌泉時本自清。
向使無泉亦無語，不貪不酌更分明。
