宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。
　　天下之不助苗長者寡矣。
　　以爲無益而舍之者，不耘苗者也；
　　助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
　　(閔 通：憫)

　　伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
　　伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
　　暗塵隨馬去，明月逐人來。
　　遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　昔有愚人，至於他家。
　　主人與食，嫌淡無味。
　　主人聞已，更爲益鹽。
　　既得鹽美，便自念言：「所以美者，緣有鹽故。
　　少有尚爾，況復多也？」愚人無智，便空食鹽。
　　食已口爽，反爲其患。

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。
　　遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」
　　舟止，從其所契者入水求之。
　　舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
　　江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

　　範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；
　　以錘毀之，鍾況然有聲。
　　恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
　　惡人聞之，可也；
　　惡己自聞之，悖也！

　　凡讀書......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。
　　古人云，「讀書百遍，其義自見」。
　　謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。
　　餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
　　心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
　　三到之中，心到最急。
　　心既到矣，眼口豈不到乎？

　　又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。
　　是炎帝之少女，名曰女娃。
　　女娃遊於東海，溺而不返，故爲精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
　　漳水出焉，東流注於河。

　　一
　　晏子使楚。楚人以晏子短，楚人爲小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：「齊無人耶？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？」王曰：「然則何爲使予？」晏子對曰：「齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」（張袂成陰 一作：張袂成帷）
　　二
　　　...