墨子怒耕柱子。
　　耕柱子曰：「我無愈於人乎？
　　」墨子曰：「我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？
　　」耕柱子曰：「將策驥也。
　　」墨子曰：「何故策驥也？
　　」耕柱子曰 ：「驥足以策。
　　」 墨子曰：「我亦以子爲足以策，故怒之。
　　」耕柱子悟。

　　齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。
　　公怒，詔吏欲殺之。
　　晏子曰： 「燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。
　　」公曰：「可。
　　」於是召而數之公前，曰：「燭鄒，汝爲吾君主鳥而亡之，是罪一也；
　　使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；
　　使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。
　　數燭鄒罪已畢，請殺之 。
　　」公曰：「勿殺！
　　寡人聞命矣。
　　」

　　人有亡斧者，意其鄰人之子。
　　視其行步，竊斧也；
　　視其顏色，竊斧也；
　　聽其言語，竊斧也；
　　動作態度，無爲而不竊斧者也。
　　俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。

　　有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。
　　人問其故。
　　曰：「此其父善遊。
　　」其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？
　　以此任物，亦必悖矣。

　　範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；
　　以錘毀之，鍾況然有聲。
　　恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
　　惡人聞之，可也；
　　惡己自聞之，悖也！

　　公輸盤爲楚造雲梯之械，成，將以攻宋。
　　子墨子聞之，起於魯，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。
　　公輸盤曰：「夫子何命焉爲？
　　」子墨子曰：「北方有侮臣者，願借子殺之。
　　」公輸盤不說。
　　子墨子曰：「請獻十金。
　　」公輸盤曰：「吾義固不殺人。
　　」子墨子起，再拜，曰：「請說之。
　　吾從北方聞子爲梯，將以攻宋。
　　宋何罪之有？
　　荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足而爭所有餘，...

　　梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。
　　河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；
　　河東兇亦然。
　　察鄰國之政，無如寡人之用心者。
　　鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
　　孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。
　　填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
　　或百步而後止，或五十步而後止。
　　以五十步笑百步，則何如？
　　」曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。
　　」曰：「王如知此，則無望民...

　　秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
　　」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；
　　雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！
　　」秦王不說。
　　安陵君因使唐雎使於秦。
　　(說 通：悅)秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？
　　且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。
　　今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡...

　　天時不如地利，地利不如人和。
　　三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。
　　夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
　　城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
　　得道者多助，失道者寡助。
　　寡助之至，親戚畔之。
　　多助之至，天下順之。
　　以天下之所順，攻親...

　　魚，我所欲也；
　　熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
　　生，亦我所欲也；
　　義，亦我所欲也。
　　二者不可得兼，捨生而取義者也。
　　生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。
　　死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
　　如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。
　　使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也！
　　由是則生而有不用也；
　　由是則可以闢...